标准短歌行.pptVIP

这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。 几何：多少 去日苦多：逝去的时光实在太多 慨当以慷：当以慷慨 何以解忧：以何解忧 青青子衿：对人的尊称，多指男子 忧从中来：内心 乌鹊南飞：向南，名词活用作状语 绕树三匝：三，泛指多次；匝，圈、周 山不厌高：满足 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 忧从中来，不可断绝。 探究“忧”的内涵 对酒当歌，人生几何？譬如朝露， 去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。 ●呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明确：“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这里引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说鹿在呦呦的叫啊，它们呼朋引伴相聚去郊野食艾蒿。我要是有满座的嘉宾，就鼓瑟吹笙地把他们欢迎。可见他是用“嘉宾”之礼热情地对待人才的。 ● 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 ●月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？ “乌鹊南飞”比喻贤才投主。“绕树三匝，何枝可依？”暗含：“我”是可依之枝，天下贤才都到我这里来吧。 第一层 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 第一节：对酒当歌,人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？ “何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中。 第二节：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 诗人如何表达对人才的渴盼的？ 第二层 第三层 第三节：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 第四节：月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。 周公吐哺，天下归心。 第四层 “诗言志，歌咏怀”。结合曹操的忧，说说诗人抒写了什么“志”？ 广纳人才 建功立业 统一天下 所谓用典，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。 用典的作用：在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。 讨 论 假如你有机会成为一个 团队的领导 你希望得到什么样的人才？ 你将如何对待人才？ “曹公，我想对你说”作文三篇 曹公，我想对你说????也许，鉴于我的身份，我已渐渐淡忘你政治的脸孔。那位挟天子以令诸侯的曹丞相，在历史的烟尘中，后人评说的功过不过是东去的流水，泥沙混浊。在每一个细小的历史节点上，你获取过谁的芳心？诛灭了谁的信仰？背弃了谁的誓言？又因此让早已狼烟四起的中国步入了怎样一个更加狼烟四起的时代？抑或有人在你的雄才大略里看见了统一的曙光？ 这都不是重要的！重要的是，你一直都在做你自己，做一个有血有肉，直面生命命题的人。你面对浩瀚的光阴，感叹人生的短促；面对光耀的梦想，叹息自己举步的艰难。你刚愎自用，处处疑心；却又对贤明之士求之似渴，竭诚相邀。是你太孤独了吧？早就站在高高的碣石上，从星月的升落里悟出了生命的厚重与苍凉。所以你才会狂妄，你也才会失落。而所有的你，那个最真实的你，凝成用方寸铸就的文辞，传承在一代又一代后人的心中。 第二篇：　曹公，你机智勇敢，也很有气魄，可《三国演义》中，你却被说得一文不值，十分奸诈，我在这里有许多话想对你说。　　你虽然很有心机，也很有才华，但是疑心太大了，并非天下所有人都有害你之心。作为一个人，首先对人就应该以诚相待，只有你真诚地对待别人，别人才会真心待你。记得你说过一句话：“宁教我负天下人，不教天下人负我。”这句话最能体现出你的自私心。你应该换位思考，如果你只是个普通的老百姓，那你对“宁教我负天下人，不教天下人负我”这句话又会如何看待呢？就是因为你的疑心重，才会误杀很多无辜的人。 你逃到吕伯奢家，人家要杀猪款待你，你却以为人家有害你之心，把吕伯奢一家老小都杀光了。你是那样的自私，那样的不近人情，那样的冷血。　　当然，人无完人，谁都有缺点。你有你做得好的一面，也有做得不好的一面，希望你能认识到