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陶渊明 一、时代背景与作家生平 《晋书·陶潜传》 “以亲老家贫，起州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：‘聊欲弦歌，以为三径之资可乎？’执事者闻之，以为彭泽令。……郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年，解印去县。” 《归去来兮辞》 ------及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏之妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。 少年、青年的闲居时期——性本爱丘山。 壮年的辗转出仕时期——误落尘网中。 394年，29岁，为江州祭酒，不久辞归；召为主薄，不就。 398年，33岁，入桓玄幕府；五年（401）冬，归家居母丧。 404年，39岁，任镇军将军刘裕参军。 405年，40岁，任建威将军江州刺史刘敬宣参军。 405年8月，任彭泽令。在官八十余日，11月，辞归。 中晚年的隐居时期——复得返自然。 ?二、陶渊明的思想性格 陶渊明的思想较为复杂，但主要的是儒、道两家思想的影响。 儒家思想：使他早年具有济世之志，几次出仕，正是儒家积极用世、兼济天下的思想的体现。退隐后，儒家的安贫乐道思想又成为他的精神支柱。 道家思想：使他继承了正始以后道家精神批判现实、否定现实的一面，但其中老庄的消极避世、清静无为、顺适自然的思想，又给予他以消极的影响。 任真：是其性格最突出的特点。为文为人，皆表现出真率的态度。 三、陶渊明的田园诗 田园诗的思想内容 陶渊明的田园诗多方面地描绘了农村景色和归隐后的生活，反映了诗人鄙弃官场、怡然自乐的思想感情。 其一，歌咏劳动生活。如《归园田居》之三中写道： 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 其二，描绘田园景物的恬美与悠然自得的心境。代表作《归园田居》、《和郭主簿》、《于西田获早稻》、《怀古田舍》等。如《归园田居》其一： ???? 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。 艺术特色： 1、通篇用对比手法，表现出归田的乐趣。 2、多角度，多层次描写农村景物。 方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 3、恰当的比喻。 陶渊明的田园诗的艺术魅力 与其说在于它是田园生活的真实写照，不如说在于其中寄托了陶渊明的人生理想。田园被陶渊明用诗的手段高度美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。 　　陶渊明的思想，是以老庄哲学为核心，对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的“自然”哲学。他心目中的理想社会，是一种“自然”的社会。他常常把儒家虚构的淳朴无争的上古之世与道家宣扬的小国寡民的社会模式结合成一体，作为理想世界来歌颂。 四、陶渊明的咏怀诗 1、咏怀诗主要有《饮酒》、《杂诗》、《咏贫士》、《读山海经》等，围绕出仕与归隐矛盾，表现了壮志未遂的苦闷的不与统治者同流合污的高尚品格，也曲折暴露了黑暗。 如《饮酒》其二。 饮酒诗的内涵: 寄托愤激的感情 消极的独善其身的方法 对时光飘忽和人生短促的感慨 “但恨在世上,饮酒不得足.” 饮酒其二 2、在一些诗篇中，他还以松菊、孤云、鸟（高鸟、羁鸟、失群鸟、倦鸟、归鸟）自比，表现了孤芳自赏、守志不阿的耿介品格。 “望云惭高鸟，临水愧游鱼”——《始作镇军参军经曲阿作》 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——《归园田居》 3、他还有一些借咏史而咏怀的作品。咏史也是咏怀，不过是借史实为媒介而已。如《咏荆轲》、《拟古》等。 《咏荆轲》一首借对古代人物的热烈歌颂或深挚同情，抒发自己的满腔悲愤，寄托自己坚强不屈的意志，被鲁迅先生称为“金刚怒目”式的诗篇。 五、陶诗的艺术特色 1、陶诗的艺术风格以平淡自然著称，创造了平淡与淳美和谐统一的艺术风格。 2、情、景、理的和谐交融。 3、平淡中见警策，朴素中见绮丽。 六、陶渊明的文、赋 五柳先生传 先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，