淇水文波---浚县之于中国文学.docVIP

淇水文波---浚县之于中国文学 一、 浚县与《诗经》? ??? 稍微懂一点中国文学的人都知道，对于中国文学而言，《诗经》是源头，是丰碑，是奇葩，是教练。《诗经》之于中国，就像明珠之于王冠一样，是最璀璨夺目的瑰宝，从来就享受着至高无上的追捧。 ??? 而《诗经》之于淇河岸边的浚县，却只像村畔河边的野菜一样，普通而寻常，因为，这块神奇的热土盛产这种东西，就像田间沟畔的“参差荇? 菜”一样，一捋一大把。 ??? 当周朝的“采诗官”，摇着铎铃，徜徉在黄河之滨（黄河当年从这里流过），徘徊在淇水岸边（淇水仍在静静地流淌），驻足在桑园，滞留在竹林，在竹简上记下那些力耕的农夫，剜菜的大妈，采桑的少妇，约会的俊男，嬉戏的靓女随口吟出的一串串俚曲俗语时，绝想不到，这些像“风”一样的“流言”，会成为一代又一代文人墨客，才子佳人追捧的对象，趋之若鹜、如醉如痴。 ??? 据说，当年孔子编篡诗经时，诗经有三千多篇。夫子一遍又一遍地“筛”，一遍又一遍地“剔”，最终，“修成正果”的只有305篇了。 ?? 以孔圣人的“思无邪”标准，虽说遗留的都是“精华”，但剔去的那些“不差钱儿”的也未必都是糟粕，说不定有比《氓》更哀婉凄绝的“大作”，有比《关雎》更缠绵悱恻的小曲被弃之“废竹篓”中也未可知吧，谁敢说“这个真没有”？ ??? 逝者如斯。光阴几千年，弹指一挥间。 ??? 不曾错过的是，《诗经》依然在传唱，淇水依旧在漫流，且淇河是中国北方惟一未被污染的河。这是淇河的幸运，也是现代淇河两岸人的福分。 ??? 淇水悠悠，流淌千年。那里的山在，那里的水在，那里的树在，那里的竹在，尤其是，那里的野菜还在...... 那么，就到淇河来吧，就到浚县来吧。因为，只有到了浚县，才“始可与之言诗耳”。 为什么这么说？孔子当年在浚县对其高足子贡就是这么说的。《论语》有载，子贡曰：“诗云：如切如蹉，如琢如磨，其斯之谓与。”??? 子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” 《诗经》中直接描写淇河两岸风光的有39篇之多。其中，直接描写淇河的有6篇。“淇”字在《诗经》中???现18次，仅次于“河”（即黄河）出现的频次。诸如“淇水滺滺，桧楫松舟”呀，“瞻彼淇澳，绿竹猗猗”呀，“送子涉淇，至于顿丘”呀，皆如敲金戛玉、琅琅上口。 淇河，当年曾流经浚县全境，现在，亦是浚县与淇县的一条界河。说淇河，论《诗经》，怎么都回避不开浚县。 其实，对于浚县人来说，单纯研究《诗经》与淇河的关系，已经不够了，因为，大河（黄河）当年也从这里流过，关于“河”的记载，在《诗经》中也是泱泱鸿幅，巍巍大观。限于篇幅，恕不赘述。 细细的吟味《诗经》，你也许会发现，浚县绝对是一个非常有“意思”的地方，因为，春秋时，卫国（春秋初非常重要的一个诸侯国）的都城就在今浚县境内的卫贤镇，而那时的卫国，绝对称得上是春秋时最浪漫的国度： 1.历史上最美丽的女子也是最早的护肤品形象代言人在卫国——她“手如柔荑，肤如凝脂。” ????语出《诗经·卫风》《硕人》篇。描写卫庄公夫人庄姜之美。 2．“我能知道最浪漫的事就是和你一起慢慢变老”——“执子之手，与子偕老。” ??? 语出《诗经·邶风》《击鼓》篇。描写当时卫国“维和部队”的士兵远戍陈、宋，久役不得归，怀念妻子，追忆临行前与娇妻执手泪别的凄婉场景。 3.卫国是众多怀春多情的青少年的偶像——“琼瑶”阿姨——的故乡。——“投我以木桃，报之以琼瑶。” ??? 语出《诗经·卫风》《木瓜》篇。描写少男少女们在果园中互相嬉戏、赠答的场景。“匪报也，永以为好也。”情深意长，浪漫之斯。卫国堪称当时的浪漫之都了，一如现代之巴黎。 4.卫国男人是最会哄女人开心的——“信誓旦旦，不思其反。” ?? 语出《诗经·卫风》《氓》篇。描写的是男人在外面“彩旗飘飘”，女人在家“黯然泪销”，男人指天发誓，终于使家里面的“红旗”回心转意，不再究查的情景。男人对付女子是要有一点点手段的，春秋时卫国的男人堪称楷模乎？ 5.“别找理由，我不相信。”——“谁谓河广，一苇杭之。” ??? 语出《诗经·卫风》《河广》篇。宋国的MM要和自己分手了，找出的理由竟然是“宋国和卫国相隔太远，隔一条黄河哪。回娘家不方便，咱，咱分手吧。” 你说什么？分手？分手就那么容易吗？你说分就分啦？你谁啊你？ ??谁谓河广？一苇杭之。 ??谁谓宋远？跂予望之。?????????????? ??谁谓河广？曾不容刀。???? ??谁谓宋远？曾不崇朝。????????????? ?谁说河太宽，我踏一根芦苇就能过去（传说中的绝顶轻功凌波微步就是打这儿来的！）。谁说宋国太远，我张张脚就看到了。还说河宽？我为你曾经刀山敢上，你忘了吗？还说宋远？我不曾经不到一个早上就“窜”到你家了么，哎哎哎，你忘了吗？难道你真的都忘了吗？ 为了追到心爱的女人，是需要一