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东北亚民族文化面临的挑战-企业管理论文 东北亚民族文化面临的挑战 郑媛媛 （吉林省东北亚研究中心，吉林 长春 130031） 摘 要：二十世纪末的文化全球化，使弱势民族和国家的文化安全情况更显突出。着眼全球文化安全问题，研究东北亚地区文化是必要的。如何在文化日益丰富的环境中有力推动该地区文化发展，增强文化的安全性是十分重要的课题。 关键词 ：东北亚；民族文化；挑战；原因 中图分类号：C951 文献标志码：A 文章编号：1000-8772-（2015）05-0246-02 收稿日期：2014-12-15 作者简介：郑媛媛（1984-），女，辽宁丹东人，助理研究员。研究方向：区域文化。 作为一个区域概念，东北亚早已为人们所熟知，但是当探究其文化意蕴时，却并非人人熟悉。该地区民族众多，文化混杂，在管理机制与政治政策上有很大差异性，是世界上历史遗留问题最多的区域之一。东北亚的文化问题并不是由地理条件造成的，而是由该地区内存在的众多民族之间的文化差异所引发。民族文化是一个民族乃至一个国家的精神核心，真正影响着一个地区的发展。民族文化，指文化系统中，最能代表整个民族的那一部分文化，其中包含民族和国家的价值观、宗教观、道德观、文艺观、习俗、法律等。大多数国家和民族在不断强大的同时，会形成适合自身发展的民族文化，这一文化决定着民族国家此后的发展趋势。 一、东北亚区域民族文化面临的挑战 东北亚区域民族文化所面临的挑战主要有两方面：地区外其他民族文化的渗入、内部各民族之间的竞争。 1.区域外部民族文化的入侵 东北亚文化集体在不同的历史阶段呈现出不同的文化情形。东北亚曾是类似文化区域中最为团结的集体。区域文化整合的关键在于把该区域虽然有很多民族的地区，但把这些文化视为一个整体，而非割裂成多个单独的民族。中国唐朝、日本平安和朝鲜新罗时期是最有说服力的代表，当时的教育从教科书到教学形式都有极高的相似度。但十四世纪下半叶的明朝、十五世纪初的李朝和七世纪上半叶的德川时期之后，情况开始恶化；十九世纪，西方先进文化大举入侵，打破了中国民族文化的稳定性；特别是经历二十世纪两次世界大战的激烈斗争之后，东北亚民族的共同文化被彻底打破，再也没有过与西方文艺复兴类似的民族文化占领高地的情况。在全球化文化背境下，“文化帝国主义”显然需要东北亚地区给予足够重视。汉斯·摩根索在《国家间政治：权利斗争与和平》表示“文化帝国主义”实质上就是对每个人灵魂的洗礼和限制；其实是将文化主权看做主宰世界的根本，强制对外灌输本民族文化，达到文化入侵的目的。文化斗争方针为政治打下基础，文化统一和政治权利的集合相互依存。 2.区域内部民族文化的竞争 东北亚地区内各个国家的文化交叉部分很多。每个国家在宣扬本民族文化的过程中，和其他国家之间不免会发生一些不愉快。调查显示，我国大约有20个民族和其他国家民族文化有相似之处，约30个分散居住在国内外如俄罗斯族、蒙古族等。日本和族尽管没有居住在中国，却长久以来和我国有着文化上的紧密联系。 二、东北亚区域民族文化面临挑战的原因 东北亚区域民族文化面临着多重挑战，深究原因，主要有三个方面： 1.经济维度 二战之后，世界发展步入第三次科技革命阶段，即主要发展以计算机技能为根本的信息智能阶段。此阶段的明显标志即文化和经济之间重新创立了联系。如果说“工业大生产”的特点是产品商品和民族文化的分离和独立，“智能生产”就是二者的完美统一与结合。面临这一变化，人们对文化的经济价值和经济中艺术的比重加以重新分析和评估。当步入二十一世纪，在商品经济的背景下，文化生产力逐渐上升为在科技手段制造阶段后的主要动力。文化理念逐渐融入到经济活动中，为经济发展开辟了一条全新的道路并赋予一种新形式的力量。文化产业自身也作为新世纪的主力军为世界做贡献。是世界公认的新世纪全球经济的高速发展的主力军，美国、日本的相关专家把它称作是“二十一世纪的最后一块暴利蛋糕”。这二者融合地越紧密，文化的发展潜力也随之被发掘，文化的发展是一个国家在整体实力竞争中最基础、最稳妥、最重要、最难以代替和最独一无二的独门绝技。我国地方行政机构以前总是运用“文化搭台、经济唱戏”这一表面融合地方式，如今“文化自身便是经济”这一特质逐渐清晰地呈现在了世人的眼前。在经历了一九九七年亚洲的经济危机后，韩国对文化产业另眼相看，把它当做二十一世纪提升本国经济的主要支撑精心培育，并表示十九世纪由军事掌控，二十世纪由经济主宰，二十一世纪将是文化产业的主场，并在一九九八年正式确立“文化立国”策略，讨论并制定文化经济发展的策略和规划，有计划的实行重要举措，有效地促进了经济的提高。最近几年强烈影响全亚洲的“韩流文化”就是其中一项显著成果，在网络游戏和电视剧方面效果尤其明