【名师一号】2015高中历史 第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术单元检测(三)新人教版必修3剖析.docVIP

【名师一号】2015高中历史 第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术单元检测(三)新人教版必修3 (时间：90分钟　分数：100分) 一、选择题(本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求) 1．“‘四大发明’是中华民族的奇迹和骄傲，但罗盘针可以导航也可以看风水；火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点，甲乙两同学展开争论，甲：“四大发明一方面代表了辉煌的成就，另一方面在某种程度上束缚了中华民族的发展。”乙：“科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。”对甲、乙同学的看法，你认为(　　) A．甲正确，乙错误　　　　B．甲错误，乙正确 C．甲、乙都正确 D．甲乙都错误 解析　材料中的观点体现了科技进步对社会发展的双重作用，一方面，它是人类创造的文明成果，合理利用会造福社会；另一方面，不同的社会环境对科技发展有不同的作用，对科技的认识和利用不当，会限制或危害社会的发展。甲乙从不同角度对四大发明的评价都有各自的道理。 答案　C 2．培根说：“这三种东西曾改变了整个世界事物的面貌和状态：第一种是在文化方面，第二种是在战争上，第三种是在航海上。”培根说的第一种东西是指中国古代的(　　) A．印刷术 B．天文历法 C．指南针 D．儒家学说 解析　培根的话反映了中国古代科技对世界历史的革命性影响，它们分别是印刷术、火药和指南针。 答案　A 3．康熙帝在其所编纂的《数理精蕴》一书序言中写道：“天文算术之学，我中土讲明而切究者，代不乏人。自明季空谈性命，不务实学，而此业遂微。”这表明康熙帝的认识是(　　) A．中国的天文算术在清朝时领先于世界 B．清朝时期开始出现西学东渐 C．明朝出现了经世致用的思想 D．明朝以后天文算术开始衰落 解析　康熙帝的意思是：我们中国研究天文算术人才辈出，但自从明朝以后人们崇尚空谈，不务实际，才导致了其衰落。D项符合题意。 答案　D 4．意大利人利玛窦(1552—1610年)绘制的世界地图使中国人第一次从地图中看到了整个世界。但是利玛窦把地图上第一条子午线的投影位置移动，把中国放在正中。他之所以这样做是因为(　　) A．便于观察并了解客观世界 B．避免中国传统士大夫的不满 C．在学术上不同意欧洲中心论 D．当时中国是世界经济文化中心 解析　利玛窦的作法主要是想迎合当时传统士大夫以“天朝上国”自居的心态。他们因为缺乏对世界的了解，认为中国是世界的中心，因此利玛窦采用了这种灵活变通的方法，既让士大夫们了解了世界的面貌，又便于让他们接受。 答案　B 5．如图为“中国科普博览——古代科技馆网站”的首页，页面设置了十一项链接。如果再添加一个新的网页链接，最合适的是(　　) A．浑天仪 B．翻车 C．赵州桥 D．数学 解析　浑天仪属于天文，翻车属于机械，赵州桥属于建筑，在网页的链接中都有，但没有数学网页；另一方面，数学在我国古代科技中成就突出。 答案　D 6．某学习小组以“中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动，收集到了历史资料唐代《金刚经》卷子，该资料卷末有“咸通(唐懿宗年号)九年四月十五日王玠敬造”的字样。四位同学各抒己见，你认为其中最恰当的说法是(　　) A．资料卷末的纪年说明唐朝就已有了活字印刷术 B．印刷术是宋代毕升发明的，此件可能是伪造的 C．这一资料证明唐代已开始印刷术的发明与研究 D．佛教的传入是印刷术产生的根本原因 解析　隋唐时期，已有雕版印刷，并无活字印刷，故排除A项；B、D两项不符合史实。从材料看，印刷术在唐代已经出现，故只有C项符合题意。 答案　C 7．李约瑟认为，“李时珍达到了与伽利略、维萨里的科学活动所隔绝的任何科学家所不能达到的最高水平”。(维萨里是近代人体解剖学的创始人，是近代自然科学代表人物之一)这反映出(　　) A．近代西方自然科技仍落后于中国 B．中国的封建专制束缚了科技的发展 C．明清时期东西方自然科学彼此隔绝 D．《本草纲目》达到当时世界先进水平 解析　“李时珍达到了与伽利略、维萨里……所不能达到的最高水平”，说明李时珍的科技成就在当时世界上达到了先进水平，D项符合材料含义。 答案　D 8．司马迁在《史记》中说：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”意思是指(　　) A．楚辞体作品缺乏志向追求 B．作者为屈原遗作的爱国志向所感动 C．屈原应该投身于文学创作 D．作者认为屈原的遭遇和结局不值得 解析　材料反映了司马迁为屈原作品所蕴含的爱国志向所感动，对其遭受排挤投江自尽的结局而叹息，B项符合题意。 答案　B 9．李清照的词：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。”辛弃疾的词：“众里寻他千百