第五编 第一章 宋明理学.pptVIP

第五编 宋明理学 第一章 概述 一、理学之名 二、理学的主题 三、理学之分系 一、“理学”之名 从时间先后顺序言，“道学”之名出现最早，在北宋时期已有运用； “理学”稍晚，南宋时期才开始使用； “宋学”首出于明代，普遍使用却在清代； “新儒学”是二十世纪三十年代才出现的概念. (一)、“道学” “道学”一词首见于《礼记?大学》：“如切如磋，道学也。” 周公没，圣人之道不行；孟轲死，圣人之学不传。道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。……先生生千四百年之后，得不传之学于遗经，志将以斯道觉斯民。 《明道先生墓表》 (一)、“道学” 仅就名称而言，朱熹所说的“道学”有广狭二义：广义的“道学”，泛指古代圣贤相传的儒家精神传统，如其在《中庸章句序》中说：“子思子忧道学之失传而作也。” 而狭义的“道学”，则专指继承儒家精神传统、以二程“洛学”为主干的思想体系，如其在《程氏遗书后序》中说：“二先生倡明道学于孔孟既没、千载不传之后，可谓盛矣。” (二)、“理学” 自南宋开始，“理学”逐渐被用来指称从宋代开始形成的新的儒学形态。 秦汉以来，学绝道丧，世不复有师。以至于唐，曰师、曰弟子云者，反以为笑，韩退之、柳子厚犹为之屡叹。惟本朝理学，远过汉唐，始复有师道。