胡塞尔论客体自身与先验自我的不朽———以《被动和主动综合分析》为基础的探讨.docVIP

胡塞尔论客体自身与先验自我的不朽———以《被动和主动综合分析》为基础的探讨-哲学 胡塞尔论客体自身与先验自我的不朽———以《被动和主动综合分析》为基础的探讨 卢盈华 【摘要】此文探索胡塞尔《被动和主动综合分析》中客体自身与不朽的自我思想。胡塞尔思想中的先验感性论是先验逻辑的奠基，而发生现象学则是静态现象学的必然进展。胡塞尔通过记忆来确立客体自身，并以自身时间化活动来确立不朽的先验自我。安东尼·施坦因博克教授在世代生成现象学的视域中对此话题进行了发展。他提出“新生”，而非不朽，乃是世代生成现象学的关键。他结合现象学与传统文化（如犹太文化） 的尝试对我们沟通中国文化与现象学具有借鉴意义。 关键词 胡塞尔；被动综合；记忆；不朽；先验自我；发生现象学；世代生成现象学 中图分类号：Ｂ５１６.５２　文献标识码：Ａ文章编号：１０００－７６６０（２０１４）０５－００５７－０８ 一、先验的感性论和发生现象学之课题为了阐释胡塞尔关于不朽的思想，我们需要首先检视他的先验感性论课题，在这项课题中，胡塞尔运用发生现象学（ｇｅｎｅｔｉｃｐｈｅｎｏｍｅｎｏｌｏｇｙ）的方法探讨了对象客观性（ｏｂｊｅｃｔｉｖｉｔｙ） 的被给予性和先验自我的不朽。 胡塞尔于１９２０年代（从１９２０年到１９２６年）在弗莱堡大学开设了关于先验逻辑的系列讲座，后来