《第一单元韩愈散文三篇2送李愿归盘谷序课件》高中语文语文社版唐宋八大家散文鉴赏.pptVIP

车服不维，刀锯不加,理乱不知，黜陟不闻，大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处；既不问天下的治乱，也不管官吏的升降。这些都是不得志的人的所作所为，我就这样去做。 车服不维，刀锯不加：被动句??????????? 理乱不知，黜陟不闻：宾语前置句 大丈夫（不遇于时者）之所为也：定语后置句 大丈夫之（遇知于天子、用力于当世者）之所为也. 定语后置句 　　第二种人有什么特点？是什么身份的人？ 　无拘无束，无毁无忧、安闲自在，　淡泊名利，不问政事。 　隐居之士 　　作者对这种人的态度： 行之（赞美） 伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？” ?? 　在达官贵人的门下侍候，在通往地位权势的路上奔走，想要举脚进门却犹豫不决，想要开口说话却欲言又止。处于污浊低下的地位而不知羞耻，触犯了刑法而受到诛杀。希冀在万分之一的可能中获得成功，直到老死才罢休。这样的人在为人方面究竟是好呢还是不好啊？ ????? 　　第三种人有什么特点？是什么身份的人？ 　　趋炎附势??厚颜无耻　懦弱卑琐 可笑可怜 　　钻营之徒 　　作者对这种人的态度： 　　恶之（厌弃） 第二节内容 　回顾：该段陈述了三种人及作者对他们的态度 ⑴高官权臣（用力于当世者）——逃之（鄙弃） ⑵隐居之士（不遇于时者）——行之（肯定） ⑶钻营之徒（不择手段的干谒者）——恶之（厌弃） 　　探析：作者描写的这三种人，他们之间有什么样的关系？ 　　明确： 第一和第三种人实际是和第二种人进行对比，突出隐者思想行为的高尚。 　昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。 　　昌黎韩愈听了李愿的话，称赞他讲得有气魄。给他斟上酒，并为他作一首歌：“盘谷之中，是你的房屋。盘谷的土地，可以播种五谷。盘谷的泉水，可以用来洗涤，可以沿着它去散步。盘谷地势险要，谁会来争夺你的住所？谷中幽远深邃，广阔空旷；山谷回环曲折，象是走了过去，却又回到了原处。 闻其言而壮之：意动，以为……有气魄（壮）； 嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！” 啊！盘谷中的快乐啊，快乐无穷。虎豹远离这儿啊，蛟龙逃避躲藏。鬼神守卫保护啊，呵斥禁绝不祥。有吃有喝啊长寿而健康，没有不满足的事啊，还有什么奢望？用油抹我的车轴啊，用粮草喂我的马，随着你到盘谷啊，终生在那里优游徜徉。” 问：最后一段中歌词的内容与前文有什么样的内在联系？表达了作者什么感情？ 照应第一段，赞扬盘谷之美。 　 照应第三段，赞扬隐居之乐。 “膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉”，表达了自己对官场的厌恶、对隐居生活的向往。 内容小结 本文赞美隐士、嘲讽官场，却又不尽是赞美与嘲讽。文中描写“大丈夫”的一段，就颇有艳羡之意，故借李愿言“吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也”来表达。也许作者瞧不起的，倒是第三种人，投机钻营，可笑可怜。因此，文中作者的心情是矛盾的，他并非想做隐士，而是想做一番大事业，做不成则羡慕隐士生活的悠闲自在。 写作特点 1.对比 第二段中，有显贵权势与趋炎附势的逐利之徒的对比，也有安适无毁的隐士与以上两种人对比。造成一种强烈的反差效果，寓褒贬于形态刻画之中，寄爱憎于鲜明对照之中。 2.虚托手法的运用 第二段许并非李愿之言，而作者运用虚托手法，借李愿的口，表达自己对人生和仕途的看法，作者尖锐地讽刺了那些声势显赫的大官僚和追求功名利益的无耻之徒，同时，既赞扬了李愿的归隐，歌颂了他的高风亮节，又避免了溢美之嫌。 3.瑰丽而刚健的语言 文章描写三种人，极力形容，各具情状，用词奇瑰而丰富，加以交错地使用骈、散句。造成一种响亮顿挫而又富有辞采的格调，有六朝文的遗风。 * 　　“欧阳文忠公尝谓晋无文章，唯陶渊明《归去来》一篇而已。余亦以谓唐无文章，唯韩退之《送李愿归盘谷序》一篇而已。平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。”　　　　　－苏轼《跋退之送李愿序》　　 1、积累文中相关的字词及句式。 2、了解序文的特点。 3、了解本文对照手法。 4、理解作者因仕途坎坷而流露出的不遇之叹和不平之鸣 教学目标 　　　　韩愈18岁到京师求仕，直到34岁，才被授以四门博士。在这十几年中，仕途一直不顺利。他四次参加考试，直到