中医基础理论45个常考点汇总.pdf

1.中医学有两个主要特点：一是整体观念，二是辨证论治。 2.证，也叫证候，是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。 3.辨证，就是将四诊所收集的症状和体征等资料，通过分析、综合， 辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为 某种性质的证候的过程。 4.论治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗原则和方法。 5. “同病异治”，是指同一种疾病，由于发病的时间、地区以及患者 机体的反应性不同，或处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因 而治法就各异。 6. “异病同治”，是指不同的疾病，在其发展过程中，由于出现了相 同的证，因而就采取同一方法治疗。 7.人体是有机的整体。以五脏为中心，配合六腑，联系五体、五官九 窍等，并通过经络纵横广泛地分布，以贯通内外上下，运行气血津液， 滋养并调节各组织器官的活动。 8. 阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括， 并含有对立统一的内涵。阴和阳，既可以代表两种相互对立的事物和 势力，又可以代表和用以分析同一事物内部相互对立的两个方面。 9. 阴阳学说的基本内容包括： ①阴阳的对立制约； ②阴阳的互根互用； ③阴阳的消长平衡； ④阴阳的相互转化。 10. 阴阳的对立制约：正常者如 “动极者镇之以静，阴亢者胜之以 阳”、“阴平阳秘，精神乃治”。反常者，则如 “阳虚则阴盛”、“阴 虚则阳亢”等。 11. 阴阳的互根互用：“阳根于阴，阴根于阳”、“阳生于阴，阴生 于阳”、 “孤阴不生，独阳不长”： “阴者，藏精而起亟也，阳者， 卫外而为固也”，“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”，“无 阴则阳无以生，无阳则阴无以化”， “阳生阴长，阳杀阴藏”等。 12.阴阳的消长平衡： “阴胜则阳病，阳胜则阴病”。 13. 阴阳的相互转化：“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极 生寒”、 “寒甚则热，热甚则寒”。 14. “背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴， 阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴， 脾也。” 15. 凡阴虚不能制阳而致阳亢（阴消阳长）的虚热证，宜用补阴治之。 这种治疗原则，称之为 “阳病治阴”；又称作 “壮水之主，以制阳光”。 16. 凡阳虚不能制阴而致阴盛（阳消阴长）的虚寒证，宜用补阳治之。 这种治疗原则，称之为 “阴病治阳”；又称作 “益火之源，以消阴翳”。 17. 辛、甘、淡属阳；酸、苦、咸属阴。 18. “水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”，是 五行特性的经典性概括。 19.五行事物属性的五行归类表 20.五行相生的次序是：木生火，火 生土，土生金，金生水，水生木。《难经》比喻为 “母”与 “子”的 关系，即生我者为母，我生者为子。如以火行为例，生我者为木，我 生者为土，这样就称木为火之母，土为火之子。 21.五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 《内经》称作 “所不胜”和 “所胜”的关系，即克我者为所不胜，我 克者为所胜。如以火行为例，克我者为水，我克者为金，这样就称水 为火之所不胜，金为火之所胜。 22.五行制化，是一种五行相生与相克相结合的自我调节。故说：“亢 则害，承乃制，制则生化”，“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。 无生则发育无由，无制则亢而为害”。 23.五行相乘，是指五行中的一行对其所胜之行的过度制约和克制。 即相克太过。五行相乘的次序与相克相同。 24.五行相侮，是指五行中的一行对其所不胜之行的反向制约和克制。 又称 “反克”。 25.从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味， 脉现弦象，可以诊断为肝病；面色赤，口味苦，脉象洪，可以诊断为 心火亢盛。 26.依据五行相生规律确定的治法，常用的有滋水涵木、益火补土、 培土生金和金水相生等法。依据五行相克规律确定的治法，常用的有 抑木扶土、培土制水、佐金平木和泻南补北等法。 27.风邪的性质及致病特点： ①风为阳邪，其性开泄，易袭阳位； ②风性善行而数变；③风性主动；④风为百病之长。 28.寒邪的性质及致病特点： ①寒为阴邪，易伤阳气； ②寒性凝滞；③寒性收引。 29.暑邪的性质及致病特点： ①暑为阳邪，其性炎热； ②暑多升散，耗气伤津扰神； ③暑多挟湿。 30.湿邪的性质及致病特点： ①湿性重浊； ②湿为阴邪，易阻遏气机，损伤阳气； ③湿性黏滞； ④湿性趋下，易袭阴位。 31.燥邪的性质及致病特点： ①燥性干涩，易伤津液； ②燥易伤肺。 32.火 （热）邪的性质及致病特点： ①火为阳邪，其性炎上； ②火易耗气伤津； ③火易生风动