中国哲学之大学中庸.pptVIP

中国哲学的智慧 之《大学》《中庸》解读 《大学》的作者相传为曾子 朱子《大学章句》： 大学之书，古之大学所以教人之法也。 人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。 三纲领：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 明德：发扬光明的德性。（个人修养层面） 亲民：德化万民。（社会理想层面） 明德→→修齐→→内圣（内修圣人之道） 亲民→→治平→→外王（外施王者之政 ） 二者完美的结合达到“止于至善” 八条目：“平天下←治国←齐家←修身←正心←诚意←致知←格物。” “身”、“家”、“国”、“天下”四个层级 “修”、“齐”、“治”、“平”四个次第 治国、平天下→ 亲民→外王 格、致、诚、正、修、齐→ 明德→ 内圣 　 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后