中学联盟山东省章丘市龙山街道办党家中学教科版九年级政治《第4课 走向小康》课件.pptVIP

第四课 走向小康 成都新貌—多起来的轿车 六十年代的成都 中国历史上的小康理想 1、“小康”一词，最早出自《诗经》。《诗.大雅.民劳》中曰：“民亦劳止，汔可小康。”其意是说，老百姓终日劳作不止，最大的希望就是过上小康生活。 2、《礼记.礼运》中有关“小康”生活的描述 孔子曰：大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公；选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 今大道既隐，天下为家；各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼仪以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇；以设制度，以立田里；以贤勇知，以功为己。故谋用是作而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不瑾于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在执者去，众以为殃。是谓小康。 孔子说：大道的实行，和夏商周三代的精英，我都不能看到，但能看到有关当时太平盛世的记载。大道的流行，是以天下为世人所共有。选举贤能之人共同治理，大家讲信用，和睦相处，彼此合作，所以人们不只是亲爱自己的父母，不只是施慈于自己的儿女，更能推延仁爱，使