黎族文化的变化1.docVIP

浅谈海南黎族文化的变化 ——以保亭黎族苗族自治县为例 中国的55个多彩的少数民族，他们分别分布在神州大地的各处，而在海南，则是以黎族为主要的少数民族聚集点，是这个岛屿上最早的居民和开拓者。每个民族都有自己独特的传统文化和传统习俗。黎族也不例外，它有着不同于其他民族的风俗习惯，并且每一种风俗都有着悠久的历史和古老的传说。黎族的文化源远流长，在中华民族文化之林中独树一帜。黎族的传统文化，是在海南岛特有自然环境和历史条件下形成的独特文化，千百年来，为华夏文明的历史长卷增添了绚丽多彩的光辉篇章。 随着社会的发展和经济的繁荣，在改革开放的春风的沐浴下，海南发生了巨大的变化，与此同时，黎族的文化也受到了冲击而发生了变化。下面，以海南保亭黎族苗族自治县为例，从以下几个方面来谈谈黎族文化的变化。 1、黎族人民居住的房屋建筑的变化。在最早的时期，黎族人民的建筑很是奇特，其居住的房屋主要是船型的茅草屋。由于这类房多呈斜向半架空或水平低架空状，故又可称之为干栏建筑，是黎族富有民族特色和地方特色的传统住宅类型。 在汉族“金字塔”形屋尚未转入黎族地区之前，船形屋是海南岛黎族人民的主要住房形式。当你达到深山中的黎寨，最能引发对族群的神秘感，无疑是由一座座默默无言的船型屋。它令人在茂密的山林中联想起海岛上是海洋文化的传承。他们是利用简单的天然材料就地取材，用自己民族的独特方法建造的，即能避风挡雨，隔热御寒，又能防避瘴疬和野兽毒虫的侵害。 住宅的外形结构和屋面处理非常有利用抵挡海南强烈的阳光照射，台风和暴雨的袭击，充分地体现了他们的智慧和独特的建筑文化。原始建筑材料非常简单，多数是竹干、大树的侧干、茅草和棕叶等，这样小规模的取材对原始林的破坏来说是微不足道的。从样式上分船型屋和金字形屋两大类。 船形屋的整个屋顶共如船只形，以竹木构架，藤条捆扎，茅草盖顶，接到地面，屋内不隔间，对头开门，门上屋檐伸展，檐下为休息、置物的场所，一般不设窗户，据说开窗会有“恶鬼”进入屋内，作祟人畜，引起疾病。所以整个房间阴暗，通风采光差。船形屋有防风避雨，冬暖夏凉，还略可兼顾通风的优点。 金字塔式茅屋，它不是黎族原有的，而是黎族人民从汉族那里学来的。其优点是省工省料、通风采光好、易排水等，屋顶用金字顶代替圆拱形的船形顶，屋檐较高，正门在屋前方，有单间、双间、三间、四间和庭院式等多种。 现在黎族居民建筑已经逐渐汉化，在保亭的一些村落里，再也看不到这样具有特色的房子了。从最初高脚的船形屋，逐渐转变为铺地式船形屋，随后转变为金字屋，随着社会的发展，茅草屋逐渐变成了砖瓦房。在如今这个现代化信息化的时代，茅草屋几乎不复存在，取而代之的是层楼式的房屋以及高楼大厦。 黎族人们的节日的变化。黎族的民族节日有着丰富的文化内涵，是黎族文化的集中反映。它突出的表现了一个民族的性格，情操和爱好。关于黎族的节日，几乎和汉族人们差不多，不同的就是黎族最典型最传统的节日————三月三了。三月三是每年农历三月初三举办的活动，海南黎族人们最盛大的传统节日，是黎族青年的美好日子，也被称为爱情节。在节日期间，人们都要举行歌舞盛会。活动的内容有：赛歌会、篝火晚会、彩车比赛、花灯展览、民族传统体育比赛、男女青年对歌、民族歌舞表演及经贸活动等。夜晚在山坡上、河岸边，青年男女燃起一堆堆篝火，跳起旋律欢快优美的独特竹竿舞、银铃双刀舞、槟榔舞等富有民族特色的传统舞蹈。用舞蹈和歌声表达对生活的赞美，对劳动的热爱，对爱情的执着追求，整个节日，气氛欢快热烈，令人陶醉。如今的黎族的“三月三”节成了丰富旅游产品、传播民族文化、促进民族经济发展的盛会，每年都吸引数万国内外游客来观看和参与。黎族地区过三月三，是祭拜黎族的祖先，并祈祝人们的农作、狩猎丰收。改革开以后，古老的民俗注入了崭新的内容，民族文化更显得丰富多彩，三月三已经成了海南民族风情的组成部分，吸引了更多的海内外游客。 随着经济的发展，海南开始打造国际旅游岛，从此旅游业得到了重视。政府开始投资开发建设旅游业，又自发的增加了一些民族节日。以保亭黎族苗族自治县的七仙温泉嬉水节最为典型。七仙温泉嬉水节是每年农历七月初七举办的一年一度的节日，是展示保亭黎族苗族自治县和文化资源的盛会，也是吸引数万当地黎族、苗族同胞和海外游客共同参与的狂欢节。每年的七仙温泉嬉水节开幕式大型的文艺演出都在都在保亭黎族苗族自治七仙广场举行。在节日当天，人们观看完民族歌舞演出后变开始狂欢嬉水，在这天大家一起沉浸在节日的喜庆中，享受节日所带来的乐趣。 黎族人民服饰的变化。海南黎族文化历史悠久，在漫长的发展过程中，黎族人民以自己勤劳的双手和聪明才智，创造了独特的优秀文化，其中服饰文化更是独树一帜，具有古朴、典雅、精美的艺术魅力。早在宋末元初，杰出的女纺织家黄道婆年轻时因不堪封建家庭虐待逃到海