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东西方科学比较 PAGE \* MERGEFORMAT5 PAGE \* MERGEFORMAT1 东西方科学比较 摘要：西方科学以古希腊科学昌盛为代表，东方科学以古代中国科学的繁荣为特征，然而近代科学起源于欧洲，为何曾经繁荣的东方科学发展趋势减弱，而西方科学在经历黑暗时期的中世纪后如雨后春笋般发展的突飞猛进。借由这个问题，本文从两大方面入手，一是促进西方现代科学革命的文艺复兴运动，二是阻碍中国科学发展的科举制度和各大学派，对东西方科学的研究方法进行分析，总结出西方科学的理性研究方法以及东方科学的感性研究方法。 关键字：东西方科学，理性与感性，研究方法 学术界一致认同的观点是，西方科学以古希腊的科学为基础，东方科学以古代中国的科学为代表。并且东西方科学各自在这两大科学体系代表下发展壮大，形成了各自的研究方法。本文针对东西方科学的研究方法问题进行比较，西方科学从理性出发，经过文艺复兴运动，引导欧洲进入繁荣的现代科学时代；东方科学以感性的角度认识自然，历经各种制约和阻碍，总体科学发展进程趋于平缓。下面本文分别对西方科学和东方科学做详细分析。 一.西方科学 古希腊科学思想奠定了近代科学的坚实基础，并深刻地影响了近现代科学的发展。泰勒斯是古希腊第一个自然哲学家，他提出万物源于水，水是万物的始基，表述了统一性的思想。虽然这一思想对他本人及周围人的生活没有任何影响，也就是没有任何实用价值，但是它代表了人类理性认识自然方法开端，这是一种独立于自然之外，透过整体探究自然本身规律的方法。追究万物的共同本原是一个普遍性的哲学命题，也是科学命题。它是哲学思维的起点，也是科学思想萌发的源泉。科学的一个基本原则是从具体、复杂、多变的自然现象中，找出内在的客观规律，再通过这种客观规律来解释、说明、预见更多的自然现象，而不是用主观意志或主体好恶来解释自然。从泰勒斯开始，古希腊的哲人们对自然采取了理性的、逻辑的态度[1]。这也为西方现代科学的研究方法打下了基础。 经历过一段黑暗时期的中世纪后，在15世纪西方迎来了一场空前盛大的思想解放运动——文艺复兴。文艺复兴的指导思想是人文主义，其核心是“人乃万物之本”，主张以个人作为衡量一切事物的尺度，反对神学。提倡人们将自由视为人的本性，这种自由蕴涵着巨大的生机和活力，使文艺复兴时期成为“一次人类从来没有经历过的最伟大、进步的变革”，文艺复兴运动不仅影响了它存在的那三百年，它对现代科学的影响也是巨大的。首先哥白尼提出日心说在人类对宇宙的认识层面起了决定性的推动作用，布鲁诺的“宇宙无限论”丰富了日心说并极大的撼动了教会的统治地位，直到今年他坚持真理的精神也广为传颂。后来伽利略、开普勒、牛顿等科学家在天体运动及力学方面的研究使得现代科学得以迅猛发展，延绵至今。 二.东方科学 以古代中国为代表的东方科学在春秋战国时期呈现繁荣态势，而古代中国四大发明：火药、指南针、造纸术、印刷术，也被誉为是世界首创。三大技术陶瓷、丝织、建筑也广富盛名，中国是最早养蚕和织造丝绸的国家，丝织种类、样式、制作方法都极为丰富。闻名遐迩的“丝绸之路”就是中国丝织业成就之高的历史见证。我国的建筑亦有自己独特的风格，万里长城、明清故宫举世无双。四大学科指的是天文学、数学、医药学、农学。中国古代天文学的成就主要在天文观测和历法方面，天文观测的连续性、资料保存的完整性是世界上绝无仅有的。中国古代的十进制计数法、位值法以及勾股定理等数学知识也遥遥领先。中医的神奇疗效举世皆知，农业的发达程度也是家扈喻晓。 时至今日现代科学是源于欧洲的现代科学，而为什么古代中国如此多的灿烂文化总体趋势下降，没有得到继承和发展，到底是什么原因阻碍了中国科技的持续繁荣昌盛，这也是困扰学者们多年的著名的“李约瑟难题”。针对这一问题学术界提出了两种推论，一是假如一样东西欧洲有而中国没有，我们便说它是“近代科学革命”的必要前提；二是假如一样东西欧洲没有中国有，我们便说它是“近代科学革命”的一个“阻碍因素”[2]。 有的学者从必要前提出发，针对西方的伟大运动文艺复兴以及古代中国的独尊儒术思想进行对比研究，论证各自对近代科学革命影响的程度[3]。而从阻碍因素出发，如科举制度是中国封建王朝设立的，用以选拔官吏的考试制度。这一制度始创于隋，形成于唐，历经宋、辽、金、元、明，一直延续到清末，在中国历史上存在了一千三百多年。在这段漫长的历史中，科举制度对当时的科技发展带来很大程度的影响。文人读书，为的是做官，官职甚至成为评价文人学术水平高低的标准。但从事科学是不能做官的。因此，科学研究未能受到社会重视，科学家社会地位低下。并且古代中国的众多学派都偏重人文学，对科学很不重视，唯一一个重视科学发展的学派就是墨家，其中几何学、力学、光学领域的系统研究已经达到相当高的水准，尤其在光学中借