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改革开放前后思想政治教育价值取向的变迁 　　摘要：改革开放前，我们的思想政治教育偏重于社会价值取向。改革开放以后，思想政治教育不仅重视其社会价值取向，更注重个人价值取向。这符合科学发展观的要求，也是马克思主义所追求的人的全面自由发展的目标的体现。 　　关键词：思想政治教育；价值；教育者；受教育者；以人为本 　　 　　一、改革开放前纯社会价值取向的思想政治教育 　　 　　改革开放以前，思想政治教育严重割裂了个人价值与社会价值的联系，过分强调思想政治教育的社会价值取向，忽略了它的个人价值取向，甚至把二者对立起来。这种价值取向实际上就是把受教育者作为实现主体目的的工具来看待。表现为这种价值取向很少顾及思想政治教育的个人价值，所以思想政治教育的内容往往是围绕中国共产党、国家和社会来规划、组织和实施。很少考虑对受教育者个人成长和发??，对个人利益的实现，对个人人生的实践所具有的直接或间接意义。因此。在这种价值取向指导下来构建的思想政治教育的内容，远离了受教育者的需要，忽略了对个人价值的实现，造成受教育者对思想政治教育本身不感兴趣。总之，在改革开放前，在很大程度上是把思想政治教育作为工具来利用的。 　　 　　(一)思想政治教育丧失了人性的光辉 　　仅仅强调思想政治教育的社会价值取向，是改革开放前思想政治教育的显著特点。长期以来，我们把思想政治教育定位于作为维护执政、为社会培养言听计从的合格人才的政治功能上，社会整齐划一，不谈个人利益，实际上就是以功能说代替了价值观。这种思想政治教育纯粹把人当作实现部分人目的的工具和手段。思想政治教育丧失了关心人，爱护人的人性的光辉。彰显了社会价值的功能。给受教育者的印象是，接受这样的思想政治教育就是为了维护其统治或领导。对于自身无任何作用可言。从而反感甚至抵制接受思想政治教育。 　　这种价值取向还是以牺牲受教育者的独立平等的人格和尊严为前提的。教育者成了教育的控制者，无须尊重受教育者的差异性，这种思想政治教育的目的就是要让受教育者服服帖帖，言听计从。使之缺乏独立的思考和判断。抹杀了受教育者的创新意识。没有顾及受教育者自身的思想、感情和个性等。思想政治教育就是冷冰冰的控制人的工具，失去了它关心人，给人以安慰的人性光辉。 　　 　　(二)忽略了受教育者的需要 　　这种思想政治教育的价值取向把受教育者作为工具，忽略了受教育者是鲜活的有着个性差异的主体，这种整齐划一的标准化教育，忽略了被教育者的个性差异，最终是忽略了主体的需要。这种教育给人的印象是接受不接受这个教育与自己无关，只对上层有利。因而思想政治教育就其手段来说就是强行灌输。灌输的内容就是官方的，没有考虑个体的需要，所以表现出来的形式就是空洞的说教。历史上往往不是从人的实际需要来考虑思想政治教育的价值，仅根据社会需要来塑造人，把人个体，把思想政治教育都当成工具。既然是工具就要服从使用者的安排，既然是工具就要由使用者随便改造以符合主人的需要。所以思想政治教育的内容随领导的意志而变动不拘。既降低了思想政治教育的威性，也降低了思想政治教育的信度。降低威信，使人们认为思想政治课就是几个人的游戏，内容想加就加，不相信课程内容是真理。因此信度必须以内容的相对稳定性和连续性为前提。这种忽略受教育者需要的思想政治教育，在社会现实面前就显得苍白无力。 　　 　　二、改革开放以后思想政治教育的价值取向注重社会价值取向与个人价值取向的结合 　　 　　改革开放以后，思想政治教育的价值取向由以前的维护执政转向了促进人的全面发展上来。当然，思想政治教育的价值取向应该以社会价值为基础，思想政治教育属于意识形态领域的社会实践，具有明显的社会属性，阶级属性，我们要站在第三者的立场进行思想政治教育是不可能的。因此思想政治教育具有明显的社会价值取向，但也不能忽视了对个人的价值取向。否则社会价值也无法实现。到了今天，思想政治教育的价值取向更加理性和科学，体现在我们党提出的科学发展观上。克服了社会本位的缺陷。今天我们既要了解和研究党和国家对受教育者的期望和要求，还要了解受教育者自身的愿望和要求，注意把党和国家的要求与受教育者的需要两个方面在思想政治教育的内容上达到和谐统一。不注重发挥受教育者的主观能动作用，思想政治教育就难以取得应有的成效。 　　马克思主义认为：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”意思就是说，人既不是绝对孤立的个人，也不是一个抽象的共同体中的普遍人，人既作为相对独立的个体存在，又存在于特定的群体之中。思想政治教育以人为本就是要求思想政治教育要兼顾受教育者的个体价值，还要兼顾群体和人类价值，这正是我们在改革开放以后思想政治教育呈现出的鲜明特征。 　　 　　(一)思想政治教育回归到注重个人的价值取向上来