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《黄帝内经》简称《内经》,是我国现存第一部医学经典著作,被后世尊为医家之宗.
《伤寒杂病论》是我国第一部临床医学专著.
四大金元家:‘寒凉派’刘完素(河间),‘补土派’李杲gao(东垣yuan),‘攻邪派’张从正(子和),‘滋阴派’朱震亨(丹溪).
中医理论体系的基本特点:1.整体观点2.辩证论治.
阴阳,是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的属性的概括。凡是运动的,外向的,上升的,温热的,无形的,明亮的,兴奋的都属于阳;相对静止的,内守的,下降的,寒冷的,有形的,晦暗的,抑制的都属于阴。
阴阳学说的五个基本内容:1.阴阳交感互藏2.阴阳对立制约3.阴阳互根互用4.阴阳消长平衡5.阴阳相互转换。需理解,选择题,18页
药物四气:寒凉属阴,温热属阳
.药物五位:酸、苦、咸为阴,辛、甘、淡为阳
.药物作用趋向:沉降为阴、升浮为阳.
相生:五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着有序的依次递相资生、助长和促进关系.
相克:是指木、火、土、金、水五行之间存在着有序的相间克制、制约的关系。
相乘:是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制,顺序与相克同.
相悔:是指五行中的某一行对其所不胜的反向克制,又称‘反悔’或‘反克’,顺序与相克相反.
五行的特点:木曰曲直、火曰炎上、土曰稼墙、金曰从革、水曰润下.
五脏:指、心、肝、脾、肺、肾,内部结构组织较充实的脏器,共有的生理功能特点为化生和贮藏精气,具‘藏而不泻,满而不实’的特点。五脏以贮藏为主,属阴,主静。
六腑:指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦六腑,中空、有腔的器官,有受盛和转化水谷,具‘泻而不藏,藏而不实’的特点。六腑以通降为主,属阳,主动。
奇恒之腑:指脑、髓、骨、脉、女子胞、胆,中空有腔,是一个相对密闭的组织器官。贮藏精、血、髓、胆汁等精微物质。形态似腑而功能似脏‘藏而不泻’,贮藏为主,属阴。
心有主血脉,主藏神的生理功能,在脏腑中居于首要地位,起主宰作用,故心有‘生之本’‘五脏六腑之大主’及‘君主之官’之称.
心系在体合脉,其华在面,开窍于舌,在液为汗,在志为喜.
肺主气、司呼吸,通调水道,主治节,故有‘相傅之官’之称.
脾主运化、升清、统血,为‘气血生化之源’。人出身后,各脏腑组织器官皆依赖脾所化生的水谷精微以儒养,故脾有‘后天之本’、‘气血生化之源’之称.
肝有主疏泄、藏血的生理功能,喜条达而恶抑郁,体阴而用阳,故有‘将军之官’之称.
肾主藏精、主水液、主纳气,为人体脏腑阴阳之本,生命之源,故有‘先天之本’之称.
胃,位于腹腔上部,上连食管,下通小肠,胃又称胃脘,分上、中、下脘三部,胃主受纳腐熟水谷,有‘太仓’、‘水谷之海’及‘仓廪lin之官’之称。胃与脾以膜相连,同居中焦,互为表里,在五行之中属土,但脾为脏属阴,为太阴湿土,胃为腑属阳,为阳明燥土。生理功能:1.主受纳、腐熟水谷2.主通降,以降为和。生理特性:喜润恶燥.
在体合 其华在 开窍于 在液为 在志为 木 肝 筋 爪 目 泪 怒 火 心 脉 面 舌 汗 喜 土 脾 肉 唇 口 涎 思 金 肺 皮 毛 鼻 涕 悲 水 肾 骨 发 耳 唾 恐
天葵:天葵是肾中精气发展到一定阶段的产物,是促进生殖器官发育而至成熟以及维持生殖机能的物质.
肝与肾的关系:肝主藏血而肾主藏精;肝主疏泄而肾主封藏;肝为肾之子,肾为肝之母。故肝肾关系,主要表现在精血同源(肝肾同源、乙癸gui同源、精血同源)藏泄互用、阴液互养等方面.
脾与肾的关系:脾为后天之本,肾为先天之本;脾主运化水湿,肾主水液之脏。故脾与肾的关系主要表现在后天与先天互资和水液代谢方面.
脾与胃的关系:足太阴经属脾络胃,足阳明经属胃络脾,脾与胃同居中焦,以膜相连,通过经脉相互络属构成相互表里关系。生理联系:1.纳运协调2.升降相因3.燥湿相济.共同完成饮用食物的消化吸收及精微的输布,合称‘后天之本’.
精性属阴,有繁衍生命的重要作用和生长发育、濡养脏腑、生髓化血、化气化神等生理功能.
宗气:又名‘大气’、‘动气’。是由肺吸入的清气和脾胃化生的水谷精气结合而成,(分布)积聚于胸中之气,宗气在胸中积聚之处,称为‘上海气’,又名‘膻shan中’.
血液化生的物质基础
1.水谷精微:是生成血液的最基本物质,营气和津液是生成血液的主要成分.
2.精髓:也是化生血液的基本物质。肾藏精,精生髓,精髓化生血液.
血的循环:脉为血之府,脉管是一个相对密闭的管道系统,血液在脉管中运行不息,流布于全身,环周不休,以营养人体的周身上下。营气与津液结合而成血,再脉中周而复始,运行不休,故营气循十四经运行的道路.
血液正常循环必须具备三个条件:1.血液要充盈2.脉管系统的完整而通畅3.全身各脏腑发挥正常生理功能,特别与心、肺、肝、脾四脏的关系尤为密切。
心主血脉、肺朝百脉、脾主统血、
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