16—18世纪哲学.docVIP

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  • 2018-05-25 发布于河南
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16—18世纪哲学

经验论 一、弗莱西斯.培根,西方近代经验论哲学的奠基者。他认为,哲学的目的就在于探求知识,而“知识就是力量”,人只有通过认识自然才能获得支配自然的力量。认识自然就是发现自然的“形式”即规律,而要想实现对自然形式的认识,就必须消除阻碍科学发展的各种思想障碍和在研究方法上进行彻底的更新。 主要思想: ★四假象: 族类的假象,这是根植于人性之中的一种偏见,他使得感觉和心灵总是以人类的尺度而非宇宙的尺度来作为认识的根据,从而使自然事物的性质常常因为人类理智的偏见而遭到扭曲。 洞穴的假象,是指个人受其习性、环境和教育的影响而产生的偏见。 市场的假象,是由于词语的误用而引起的谬见。 剧场的假象,源于人们对权威、教条、传统的哲学体系的盲目信仰,人们往往不知不觉地对各种哲学体系的“剧本”信以为真,丧失了批判意识和怀疑精神。   培根强调科学知识必须以自然事物作为研究对象,以感觉经验作为认识的起点,通过循序渐进的方式来实现对自然“形式”或规律的认识。   真正的科学认识应该从感性材料出发,经过理性的归纳逐步上升到真理性的认识。   ★科学归纳法   ★朴素的唯物主义,自然万物是由一些物质性的“分子”所构成的;自然界具有客观的规律性;自然规律可以被人认识;物质的性质和运动形态具有多样性。   双重真理说,认为从理性中得到的哲学真理与从神启示中得到的宗教真理并行不悖。 二、托马斯

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