COSE王震雨辰先生讲学习弟子规 做好大学生讲解材料.ppt

学习《弟子规》学会爱我爱你爱父母;《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间李毓秀夫子所著。以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范。尤其蔡礼旭老师把儒家文化的精髓注入了弟子规的讲解中，深入发挥了弟子规的精要，让不同年龄层次的朋友都能够得到足够的人生智慧，成就阳光幸福人生。 ;《展望21世纪》;人生最难的不是奋斗，而是抉择; 世上帅男靓女很多，却很多家庭不稳定。 单亲家庭，孤儿寡母。缺父或少母的孩子不断增多。社会动乱、不稳定因素愈来愈严重 为什么？不懂爱！原因在哪？家庭没有稳定。再来，人从小没有学孝道，没有学圣贤教诲。今天婚姻不好，根源在哪？根源在从小没学孝道。 ;疏忽、捨棄聖賢倫理道德教育 托爾斯泰曾說：「每個人都想改變世界，卻沒有人想改變自己。」 倫理道德教育應該擺在科學教育之前;爲何需要學習《弟子規》?;中國傳統的道德教育; 「夫孝，德之本也，教之所由生也」，「孝」是德行的根本，教育要从这里开始。 什么叫教？「上所施，下所效」，叫教；育，「养子使作善也」。 《弟子规》就是从「孝悌」扎根，所以「入则孝，出则弟」。 俗语讲，好的开始是成功的一半 「为往圣继绝学，为万世开太平」 ;俗话有提到，生不如死更痛苦。家长每天担心受怕，真的活的比死还痛苦。当道德都沦丧的时候，那是真正的末日到了。 我们教孩子是要长他的欲望，还是要长他的德行？ 《孝经》里面提到，「教以孝，所以敬天下之为人父者也」。 我们不希望道德沦丧，就应该从自己开始做起。;中国人觉得真正的福报在什么时候享？ 老年。 俗话说「福田心耕」，当一个人养成念念都会为人设想，都会替人着想，他这一颗心已经在为他这一生培育出非常多的福田。而他有这样的态度，学的东西他一定会奉献社会，造福，晚年铁定享福。;《大学》里面有一句非常重要的教诲，「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本」，意思就是说，不管他是国家领导人还是贩夫走??，他要把国治好，要把家治好， 下手处在哪？ 修养自己的道德、学问。当你有道德、学问，就能齐家、治国、平天下。 ;一个人对父母都不孝敬，他会去对其他的人孝敬，你相信吗？ 所以，《孝经》里面有一句话说到，「不爱其亲」，不爱他的父母，「而爱他人者」，而去爱护他人，这个叫「悖德」，这是违背一个人的德行，这是不可能出现的。 对我们恩德最大的，莫过于自己的父母 。;学贵立志力行，五伦首重夫妇 ;《中庸》里面提到，「君子之道，造端乎夫妇」 「君臣有义」.古代有一句名言，叫「忠臣出于孝子之门」. 「人不轻狂枉少年」，对还是错?;人与人相处都会经过一些过程，一定是先从「相识」，认识了，再发展「相知」，互相了解，再来「相惜」，互相珍惜彼此的因缘，再到「相爱」，最后「结婚」，是不是结束？很多人说「结婚是爱情的坟墓」，这都是误导。假如好好相处，酒会愈陈愈香，所以这个要经营。 　什么是真情真爱？ ;「爱」字，它是会意字，中间一个「心」，外面一个「受」，所以爱是用心去感受。感受什么？感受他人的需要在哪里。 爱的心地是无私的，他存心是无私的。 爱的行为是成全对方的善良，成全对方对的行为。 要经营，要取得共识。家庭里面第一件大事，是要把孩子教育好，所谓「至要莫如教子」。 ;五伦关系当中，夫妻伦叫「夫妇有别」，夫妇是道，有别是德。别在哪里？别在责任不同。 古时候是男主外，女主内，因为家庭有两大主轴，第一个是物质生活，第二个是精神生活。男主外，把经济问题、生活问题解决；女主内，把精神生活、把孩子教育好。 ;财为五家共有，水灾要你的钱，火灾要你的钱，贪官污吏要你的钱，小偷、强盗要你的钱；这四个还不够力量，最后一个最厉害，叫不肖子孙，你赚得很辛苦，他花得很痛快。 求学问最重要的就是要专心、专注，当他开始对求学轻慢，败相已露。 ;如法经营家财，家教首重身教 ;教育孩子这个问题，夫妻要取得好的共识。 当然教育首重以身作则，古代说的「三从四德」、「夫义妇听」，就是当丈夫的人要有恩义、要有情义、要有道义；要做到恩义、情义、道义，就能给孩子当好榜样。对自己的父母有「恩义」，孩子就懂得也要孝顺父母；对太太要有「情义」.对孩子要有道义。 ;太太要「四德」：妇德、妇言、妇功、妇容。 ;「妇功」，把家庭维系好，还是要有很多好的能力 .把家里整理乾净整齐 。 能煮一些拿手的好菜 「妇容」，妇容代表很端庄、很朴素，看起来赏心悦目。而且你仪容端庄给孩子好榜样。 ;现在说要男女平等，所以这个「四德」，女人要，男人也要！夫也要有德，夫的言也要懂得轻声细语，言语也要常常都是口吐莲花，给孩子好榜样。「夫功」，男人没本事还得了，怎么维系家庭！再来「夫容」，你当爸爸的在家里面都乱穿，那都给孩子不好影