《弟子规》--全文知识研讨.pptx

《论语》：己所不欲，勿施于人。《圣经》：你们愿意人怎样待你们，你们就怎样待人。斋戒读原著 作者讲解子曰：不愤不启，不悱不发。子曰：君子耻其言而过其行。子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。概述：《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经贾有仁修订。其内容采用《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为七个部分,具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。[清]李毓秀《弟子规》总 叙弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁有余力 则学文 易解：《弟子规》所讲述的，是至圣先师孔子的训导。首先要孝顺父母，尊敬兄长。其次做事小心谨慎，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人，做好这些之后，还有剩余力量，就再去学习文献。 《孝 弟篇》对父母尽心奉养顺从父母的意志入 则 孝入 则 孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母教 须敬听 父母责 须顺承易解：父母叫你，应该赶快答应；父母让你做什么事， 不要拖拉懒散；父母教导你，一定要恭恭敬敬地听；父母责备你，一定要虚心接受。入 则 孝 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定出必告 反必面 居有常 业无变易解：冬天让父母暖和，夏天让父母凉快，早晨恭恭敬敬地请安，晚上要替父母铺好被褥。出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，住的地方要稳定，工作也不要随便变动。入 则 孝 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤易解：事情虽然很小，也不要擅自做主，如果擅自做主，就有损为人子女的本分。东西虽然很小，也不能私藏起来，如果私藏的话，父母一定会很伤心。入 则 孝 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨易解：父母有过错，要耐心劝说，让他们改正，劝说时要和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝，要等父母情绪好或者高兴的时候，再继续规劝；如果父母仍然不接受，就哭泣恳求父母改过，即使遭到责打，也无怨无悔。易解：父母病了，吃的药自己先尝，看看是不是太苦、太烫，要日夜护理，不离开病床。父母去世要守丧三年，常常难过哭泣，还要夫妻分居，不喝酒吃肉。办理丧事要尽到礼节，祭拜要真心诚意，对待死去的父母，要像活着的时候一样。（论语：祭如在，祭神如神在）。入 则 孝 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 《孝 弟篇》敬爱哥哥顺从长上出 则 悌出 则 弟 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯易解：做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥，兄弟之间和睦相处，这也是孝顺父母的一种表现。不贪图财物，兄弟之间怎么会产生怨仇？言语上互相忍让，愤恨自然就会消除了。 出 则 弟 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 已即到易解：吃饭时让年长者先动筷子，就坐时让年长者先入坐，走路时让年长者先行，年幼者随后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果要叫的人不在，而你能做长辈吩咐的事，就应该前去照应。出 则 弟 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余易解：有事情叫长辈，不能直接称呼他们的名字，在长辈前，不要过于表现自己的才能。路上遇见长辈，应快步上前鞠躬问好，长辈没有话说，要退在旁边恭敬站立。不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去约百步之后，才可以离开。出 则 弟 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜易解：与长辈在一起，长辈站立时，晚辈不可自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以就坐。与尊长交谈，声音要低，如果声音太低让人听不清楚，也是不适宜的。出 则 弟 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 易解：当长辈问话时，要站起来回答，眼睛不可东张西望。对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的胞兄一样友爱恭敬。 《谨 而 信》谨慎小心谨 谨 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手易解：早上要早点起来，晚上要晚些上床；人的一生很短，转眼就老了，应该珍惜年轻时的光阴。清晨起床后，必须洗脸漱口；上厕所回来后，总是把手洗干净。（子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” ） 。谨 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有