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2012长春版八年级语文上册老子二章课件
理解:本章内容分两层次。 第一层意思:总结了自然现象及日常生活经验中矛盾对立面相互依存乃至转化的例子,集中鲜明的体现了老子朴素的辩证法思想。他通过日常的社会现象与自然现象,阐述了世间万物存在,都具有相互依存、相互联系、相互作用的关系,论说了对立统一的规律,确认了对立统一的永恒的、普遍的法则。 从自然规律来看,矛盾本身就是存在的,矛盾本来就是对立统一的,任何事物都有两面,正是这“有无相生”、“高下相倾”、“音声相谐”相互依靠、转化而存在,共同构成的这个自然社会,因此我们不能强求“同一”,人类社会也是如此,如果强求“同一”,势必违反“道”,岂非取消了世界万物和人民群众的生存权利? 第二层意思:处于矛盾对立的客观世界,人们应当如何对待呢?老人提出了“无为”的观点。此处所讲的“无为”不是无所作为,随心所欲,而是要以辩证法的原则指导人们的社会生活,帮助人们寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规律。他以圣人为例,教导人们要有所作为,但不是强作妄为。 天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。 天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下,唯有道者。 是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。 本段文字透露出朦胧的平等和均衡思想,通过对比“天之道”和“人之道”,老子主张人类社会的法则应该效仿“天之道”,也就是“损有余而补不足”,反对“损不足以奉有余”的不合理、不平等的现象。 《秋水》庄子 庄子,(约公元前369——前286),名周,宋国人。战国时期著名的思想家,道家学派创始人,后世与老子并称“老庄”。庄子发展了老子“道法自然”的思想,主张顺应自然,提倡无为,“坐忘”等理论,具有很浓厚的相对论的思想。 庄子的主张 持有极端的相对主义认识论(庄子的自然观和认识观) “庄生梦蝶” “鼓盆而歌” 庄子的相对主义认识论 “物无非彼,物无非是。彼出于是,是亦因彼。” “方可方不可,方不可方可;因是因非;因非因是。” ——《齐物论》 庄子的相对主义认识论 “是亦彼也,彼亦是也;彼亦一是非,此亦一是非,虽且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?” “恶乎然?然与然?恶乎不然?不然于不然。物故有所然,物故有所可,无物不然,无物不可。故为是举蕤与楹,后与西施,恢诡谲怪,道通一也。” ——《齐物论》 指鹿为马(添加图片) 庄子的相对主义认识论 “马亦鹿也,鹿亦马也,所谓万物一齐也,是故指鹿为鹿者,儒也,指鹿为马者,大儒也。” ——庄子 “不谴是非,以与世俗处” ——庄子 道家:顺其自然,以逍遥游的态度对待世事。 主张无条件的精神自由 “鹏之徙于南冥也,水击三千里,傳扶摇而上九万里,去以六月息者也。” ——《逍遥游》 庄子的主张 主张“天道无为”(庄子的政治观) “吾闻楚有神龟,死已三千岁矣......宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?” “吾将生而曳尾于涂中也。” ——《庄子钓于濮水》 庄子与老子之比较 庄子:庄子思想是对老子思想的继承,并在此基础上将老子的“无为”思想发展到了极致,将老子的“顺其自然”发展为顺从现实。 从政治上来说,老子尽管主张“无为”,但是他还有一定的理想和追求,那就是追求一个“小国寡民”的理想社会。但是庄子并不追求理想,只注重顺从现实。“以虚无为本,以因循为用”。 庄子具有很浓厚的相对主义思想,在他看来,没有什么是可以计较的,我们对一切都应该看得开,这样才能达到逍遥之境,能有这种认识的人才是有智慧的人。对于自己的这种相对主义思想,庄子能讲出一套套道理来。 2012年蜗牛的奖杯课件下载苏教版二年级语文下册课件2014春北京版语文二下雨后课件2016北师大二下一件好事2017年秋八年级物理上册期末复习两周通复习四在光的世界里二课件新版)教科版 2012年蜗牛的奖杯课件下载苏教版二年级语文下册课件2014春北京版语文二下雨后课件2016北师大二下一件好事2017年秋八年级物理上册期末复习两周通复习四在光的世界里二课件新版)教科版 2012年蜗牛的奖杯课件下载苏教版二年级语文下册课件2014春北京版语文二下雨后课件2016北师大二下一件好事2017年秋八年级物理上册期末复习两周通复习四在光的世界里二课件新版)教科版 和而不同 “和而不同”的思
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