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论商业道德教育与企业伦理学的不同 　　摘 要：目前的MBA课程只重视知识与技能的传授，个人的价值观、 道德与信仰在MBA课程里却没有地位。即使企业伦理学的内容也脱离了个人层次的道德，只 研究公司层次应该有什么样的社会责任。利己动机是私利性的，是个人发展的动力，但是没 有这个价值的对立面，利己动机就可能变成不择手段的自私贪婪；没有这个价值的对立面， 企业伦理难以维持。 　　关键词：商业道德教育；企业伦理学；利己动机；对立面价值 　　中图分类号：G416 文献标志码：A文章编号：1002－0845(2007)01－0090－02 　　收稿日期：2006-05-15 　　作者简介：苏崇武(1956-)，男，福建永定人，美国芝加哥大学MBA，美国公 证会计师，华东师范大学教育学博士研究生，从事商业德育原理研究。 　　 　　道德与伦理是不同的，商业道德教育与企业伦理学教学是不同的。伦理是社会外在的标准， 是公认合适的行为规范。道德是个人内在的标准，是一个与利己动机拔河的对立面价值。在 商业活动中如果缺失对个人道德的制衡作用，利己动机就可能变成不择手段的自私贪婪。但 是商业教育却没有把学生人格的继续发展当做教育的目的，目前的事实是MBA课程重视知识 与技能的传授，个人的价值观、道德与信仰在MBA课程里是没有地位的。即使企业伦理学的 内容也脱离了个人层次的道德，只研究公司层次应该有什么样的社会责任。 　　 　　 一、道德与伦理的不同 　　 　　 道德指的是一个人心中最高的是非善恶标准，将这个标准应用在商业工作生涯上，就是一个 人的 商业道德。伦理是一个社会公认的恰当的关系与行为的标准，将这个标准应用在商业活动中 ，就是企业伦理。也就是说，企业伦理是个人或公司在商业活动中与其他个人或团体互动时 应有的行为规范和关系模式。伦理作为一个标准，反映的是人与人之间的期望，是人与 社会期望的互动，其本质是社会性的；对个人来说，伦理是外在的。道德则是个人的、内在 的，是一个用来决定要不要遵循社会伦理的个人标准，反映的是人对自己的期望，是一个人 与“人之所以是人”的最高标准和最低要求的互动。说一个人“简直不是???”是一句极其严 重的道德批评，夸奖一个人“这才叫做活得像个人”是道德上很高的推崇。因此，道德的本 质是个人内心的，是人类尊严的高度。 　　对中国人来说，道德就是得道，得到了宇宙运行的道，宇宙运行的规律性，与大自然的规律 和谐。这规律的源头在中国人就是“天”，在西方基督教就是上帝。上帝的规律写出来就是 圣经，中国人“天”的规律则保留在“公道”、“道德”里。对中国人来说，道德的“道” 是“公道自在人心”的公道，“大道之行也天下为公”的大道，也是孔子所说的“朝闻道夕 死可矣”的道。西方伦理学用真善美来归纳道德，中国人则用“善”来统筹理解道德，就是 善恶的善，是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的善。至善(至真、至美)的极 致境界在现实生活中是达不到的，是一个理想，也是一种动力，有吸引力和约束力两方面的 作用。吸引力将人拉向一个善的方向，约束力阻止人滑向善的反方向。这一个使人趋善避恶 的动力、理想标准，就是道德。在本文中又称这个向善的动力为“对立面的价值”，对立于 人性中的利己动机。 　　 利己动机和对立面价值互相作用所产生的价值体系，可以指导一个人的人生方向，就是一个 人的人生观。换言之，一个人的人生观是动态的，不断受到外在环境变迁、个人生理与 心理变化的影响，不断透过内心两个价值动力的交互作用，调整出一个新的平衡点来适应。 本文把唯利是图、自私拜金的人生观视为不健康的人生观，也就是利己动机不受约束的人生 观，其极端就是不择手段的自私贪婪，即使伤害别人也在所不惜，本文称之为人性中恶的倾 向。相反方向的极端，是不惜牺牲自己地尊重他人、为他人创造价值，是完全的利他，本文 称这个方向为人性中善的倾向。利己动机是好的，是个人发展的动力，但是没有这个 价值的对立面的约束和反方向拉力，利己动机就可能变成不择手段的自私贪婪。没有这个价 值的对立面，企业伦理难以维持。 　　 对立面价值的拉力和约束力对一个人之所以有作用，是因为有奖惩的力量，也就是说一个人 愿意朝着对立面的价值去做，为的是得到奖励，或者是避免惩罚，归根究底还是利己动机的 作用，因此我们不能刻意敌视利己动机，反而要很好地认识它，运用它。将它导入正途的办 法就是建立对立面价值。中国人活着的时候爱面子，去世的时候爱名誉；基督徒担心末日的 上帝审判，中国人则担心道德审判、历史审判，要流芳百世，不要遗臭万年。总而言之，人 一定要怕个什么，要追求个什么，什么都不怕的人是最可怕的。对立面价值是精神生活的最 高需要，是信仰的课题，是一个人决定如何过一生、要做怎样的一个人，是最重要的