方山子传-教学课件.pptVIP

第一段 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾lǘ里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世。然终不遇，晚乃遁于光、黄间，曰 岐亭。 庵居 蔬食,不与世相闻。 弃车马， 毁冠服,徒步往来山中,人莫识也.见其所著帽,方 耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。 合作探究 1、方山子给苏轼留下的突出印象是什么？ 余既耸然异之。 2.方山子有着怎样的经历？ 少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世。 3、两人相遇，方山子又有怎样的反应？ 方山子亦矍然，问余所以至此者。 4、“余告之故”，苏轼告诉了方山子什么事？ 宋神宗熙宁年间重用王安石变法。元丰二年，苏轼调任湖州，作《湖州谢上表》，其中有：“愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”御史何正臣弹劾苏轼暗语讥讽朝政；监察御史里行舒亶亦从苏轼的诗集中找了几首诗，说他“包藏祸心，怨望其上，讪渎谩骂”，苏轼被捕入狱。 后多人为苏轼求情，王安石也劝神宗“圣朝不宜诛名士”，苏轼得免一死，被贬为黄州团练副使。 疑问二：而岂山中之人哉？ 1、真正的隐士是什么样的人？方山子真的是个隐士吗？ 陶渊明：采菊东篱下，悠然见南山。 孟浩然： 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 王维：行到水穷处，坐看云起时。 方山子：精悍之色，犹见于眉间。 2、方山子眉宇间为什么会有精悍之色？ 精悍的神色说明方山子内心的侠气和用世之志并未完全消退，他的归隐并非天性使然，而是出于对仕途的失望和不平。 疑问三：此岂无得而然哉？ （1）方山子有心得吗？ 环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 家人尚且如此，方山子可想而知。通过家人侧面烘托方山子的安贫乐道。 （2）俗话说：“有舍才有得”，方山子舍弃了什么？又得到了什么？ 方山子放弃了显赫的家世、成名的机会，壮丽的园宅，丰厚的财产，对荣华富贵弃如敝屣；他摆脱了名利的诱惑，获得了心灵的无拘无束、自在洒脱。 疑问四：方山子傥见之欤？ “阳狂垢污”的异人是一种什么样的人？为什么说方山子或许能见到他们？ “阳狂”并非真的癫狂，而是一种掩饰，是为了压抑心中的郁愤和无奈。 作者认为方山子和阳狂之人是同道中人，说方山子或许见过他们，暗指方山子也是一个阳狂避世之人。 狂人阮籍 阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐，饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”……籍饮啖不辍，神色自若。 阮公邻家妇有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。 步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。 文帝初欲与武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。 ? 阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而反。 探究：本文和正史中的人物传记在写法上有何不同？ 正史传记： 曹彬，字国华，真定灵寿人。（姓名、籍贯） 杜慧度……曾祖元，为宁浦太守，遂居交趾。父瑗，字道言，仕州府为日南、九德、交趾太守。（家世背景） 李丰，字安国……始为白衣时，年十七八，在邺下名为清白，识别人物，海内翕然，莫不注意。后随军在许昌，声称日隆。 （成长经历） 你能找出相关语句来说明这个特点吗？ 写作意图探讨： 作者为方山子作传，除了赏识他的为人之外，还有没有其他原因？试结合作者当时的处境谈一谈你的理解。 作者无端被诬，谪居黄州，心中亦有“不遇”的失意与不平，所以此文也是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子的不遇，亦写自己的诗文被祸，不便直言，于是隐约其辞，语多委婉。 主旨： 1.赞扬陈慥独特的隐士精神。 2.借此流露出同为不遇的感慨。 特点：顺叙、平铺直叙 * * 方山子传 苏轼 你知道成语“河东狮吼”的意思吗？ 比喻凶悍的女性，也用以嘲笑惧妻的人。 陈慥，字季常，居于黄州之岐亭，自称“龙丘先生”，又曰“方山子”。好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：“ 龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。 忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。” 河东狮子，指柳氏也。（洪迈《容斋随笔》 ） 自读课文，正音正字 闾（lǘ）里 陈慥（zào） 著（zhuó）帽 矍（jué）然 岐（qí）亭 勋阀（fá） 仰慕 乡里 尊奉 改变志趣 一展抱负 受赏识,重用 隐居 名作状:在茅屋 认识,来往 突起 方形 遗留 于是 名作状 用 遗像（古今异义） 古：遗留下的样式 今：死者的照片或画像 见其所著帽，方耸而高，