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人生新追求-行知阅读
人生新追求
——魅商
(二)
中卫 编著
7 人生新追求——魅商(二)
《论语》中有诸多论述:“见贤思齐焉,见不贤内自
省也。”(《论语·里仁》)“三人行必有我师焉,择其善
者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而》)“盖有
不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多
见而识之,知之次也。”(《论语·述而》)
见贤思齐、见不贤内自省,学无常师,多闻多见,
择善而从的主张,是我国教育思想中有积极意义的首创
见解,是我国传统道德修养方法中最有效的方法之一。
在两千多年前的封建社会,能有这样的思想见解,是我
们民族的骄傲。我们民族,是一个智慧的民族,一个有
大智大勇而能自强不息的民族。
《论语》中还有一段话,更深刻地表明我们民族重
视修善进德的优良传统:“法语之言,能无从乎?改之为
贵;巽与之言,能无悦乎,绎之为贵。说而不绎,从而
不改,吾未如之何也已矣。”(《子罕》)
这段话的大意是,正经话,不但要听从,更要以之
为准绳改正不足或错误;听了委婉说出的话,怎么会不
欢喜;但要好好思考,若只是喜欢而不愿仔细思考,只
是听从而不愿改正,对这种人,我实在是没办法啊!这种
见解,强调个人在道德修养方面的能动性,主动性。这
些很有价值的思想被我国历代有远见卓识的人们所继承
和发扬,成为我们民族道德修养的优良传统。
培养良好的性格
社会只有通过外向性和内向性相互发挥长处、取长
补短,才能顺利发展。对一个人来说,这两个方面也是
必不可少的。人们还应更深入地体会心理学家荣格所提
8 人生新追求——魅商(二)
出的外向与内向的相辅性原理。只为从外向向内向或从
内向向外向的转变而做出努力未免过分,而且无益于心
理健康,但是,弥补各自的短处毕竟是件有益的事情。
可是,还有一些人认为“性格是天生的,没办法”
或“都这个年龄了,事至如今,一切已无法改变”。这种
观点实际是错误的。事实证明,只要做出努力,性格是
有可能在一定程度上得到改造的,是能够被训练的日臻
完美的。
具有完美性格的人自然有很大的吸引力,而这种力
量有时看得到有时看不到。但只要你一走进这种人中间,
即使他一句话也没有说,你仍会感觉到那“看不到的内
心深处力量”,感觉到他不可抗拒的魅力。
2.外向型性格应注意的事项
(1)应节制过于频繁的社交
擅长社交是外向型的长处,但社交活动过于频繁,
则得不偿失。如果给人的印象是八面玲珑、得意忘形、
稀里糊涂,甚至溜须拍马、阿谀奉承,就更为不利。周
围的人会认为你的格调很低下,于是就会轻视你、不尊
重你。如果别人认为你缺乏诚实性,那么就会对你的工
作产生不利影响。另外在社交方面花费太多的精力,工
作也容易粗心大意,不利于魅商的提高。
(2)注意不要工作过度
一般,外向型的人工作都很积极,这是这种类型的
长处。但不足之处是,有时由于厌倦、疲劳就半途而废,
或一项工作没完成就转向其他工作。这种人好似优秀的
短跑运动员,擅长起跑后的加速跑,但较之长跑运动员,
他们缺乏耐性的弱点便会暴露无遗。外向型的人,在工
作中往往一个人承担一切,负担过重,由此被人称为干
9 人生新追求——魅商(二)
将并博得好评,但有时也四面树敌。因此,在工作中不
要一人独揽一切,而应与同伴分担,或把一部分工作委
托给他人。应注意能量的控制和贮存、分配和节省。
(3)应周到地注意细小事情
外向型的长处是,能高瞻远瞩地思考和观察事物。
不注意细微琐事,当然无可非议,但有时却也会忽视了
不可忽视的事情。如果常常这样,难免不会招来轻率的
诽议。因此,外向型的人在工作中、在自己的人生设计、
对人际关系及生活等方面应注意尽量克服这种粗心大
意,不要功亏一篑,使自己的努力和辛苦,仅因一点失
败就付之东流,使自己魅商大减。
(4)对事物不要单纯地下结论
外向型的长处是能迅速地作出判断,但其判断往往
只限于善恶、正邪、敌我、有用无用等极端化的判断,
对于居于其中的情况则一般较少顾及。其实,
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