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东西方民族性格比较图 朱孔宝 焦方禄 主编 山东画报出版社 2006年1月1版 205千字 第一章 世界民族性格漫画 张远山/文 P/2 印度人 印度人总是令人迷惑不解——他们矛盾得如此和谐。 他们永不寻求统一，而是让矛盾双方——狂欢与苦行、圣洁与罪孽、创造与毁灭——对立而且并存。 印度几乎没有理事会，它是最早的文明古国，而至今依然故我，仿佛超然于时间之外。任何民族，都不像印度人那样视狂欢为天经地义。在印度，寻求欢乐是第一宗教。没有一个文明民族，会像印度人那样公开陈列男女交欢的艺术品；没有一种伟大宗教会把男女交欢的雕塑—欢喜佛—奉为神像。 任何民族，都不像印度人那样视苦行为最高德行。在印度，寻求痛苦也是第一宗教。没有一个文明民族，会像印度人那样永远尊敬一个虐狂患者；没有一格伟大领袖，会像甘地那样，把自我折磨——绝食和主动入狱当做斗争的基本武器 P/2犹太人 犹太人成了最具悲剧性的民族，犹如人类总体命运的象征。 犹太人终于在世界各地定居下来，但定居下来的犹太人无法忘怀被放逐的噩梦，他们把这种“内驱力”外化成对物的搬运—无休止的商业贸易。 P/3吉卜赛人 吉卜赛人是主动的流浪者，对吉卜赛人来说，流浪时与生俱来的、惟一的生活方式，他们对在地上找到乐园似乎不抱幻想。 多少世纪以来，诗人、作家、音乐家们献给吉卜赛人的颂辞，远远超过了他们献给恋人的人情；市民、农夫、修道士和灯塔守望者对吉卜赛人的羡慕，也不亚于他们对天堂的向往。成为一名传教士、云游僧、朝圣者、水手、勘探队员甚至流浪汉，都变成了释放吉卜赛情结的理想途径。 吉卜赛人似乎彻悟了人生的悲壮就是没有目的地的流浪，这样他们在把幸福幻象永恒化的同时，永远拒绝了失望。 P/5意大利人 意大利人又极重的家庭观念，对家庭的忠诚就是他们的爱国主义，而法律观念极为淡薄，人人都希望他的同胞遵纪守法，自己却可以例外。意大利人也喜欢彬彬有礼、繁文缛节、礼花耀天、吵吵嚷嚷；也喜欢美味佳肴、酬宴宾客、多子多孙、几代同堂。他们的艺术也是高度装饰性的、精致的，把形式看的不实质更重要。他们也善于在苦难中哄自己高兴，懂得生活的艺术。 意大利人善于创造生活中的“艺术真实”。 各火车站的大钟都比标准时间快五分钟，免得乘客误车；但不明真情的外国人却往往在时间还够时就泄了气，结果真的误了火车。相反，列车上的钟却慢五分钟，使已上车的乘客很高兴提前发车，更对别人幸灾乐祸；同时当列车晚点到达时，还以为是正点。 德国人 德国总是一个令世界难以回避的严酷难题：它要么考问世界，要么拷打世界。当它的思想机器拷问人类、拷打上帝时它是那么伟大；当它的战争机器拷问上帝拷打人类时，它有时那么疯狂—任何时候，世界都难以回避德国人或精神或肉体的暴虐。 第二章 不同秉性的“地球村村民” 界上/文 P/10英国人：总想把事情做得最好 有人说：当年那些具有“海盗”特征的英国人去了美洲、非洲和大洋洲，留下的大多是缺乏冒险精神的清教徒，所以“保守”成了现代英国人的性格特征，的确，多数英国人不会接受激进的思想和主张，喜欢四平八稳的社会。除了历史和宗教的原因，岛国的地理、气象环境对英国人的性格影响也很大。 一般英国人的性格也是沉静含蓄的，不会轻易向别人掏心窝子，遇到悲哀的事情也很少有哭天喊地的情形。 英国人看起来有些傲慢，常把“这不关我的事”这样的话挂在嘴边。但他一旦和几交上朋友，凡有所诺。无不做到。 英国人具有敬业精神，办事有板有眼。我国著名报人储安平曾分析受：正因为不好交际不爱空谈，英国人才能集中精力做事。 P/12澳大利亚人：移民的子孙亲近大自然 澳大利亚“孤悬”于太平洋上，似乎与世隔绝，但澳大利亚人多是移民，有胆有识，敢闯敢干，非但不保守，凡而具有开放和创新的意识。 第四章：人是难忘故土的 王晓琳 编译 P19保留一格民族的自尊 在全球同质化的今天，保留这种骄傲的民族自尊是否还重要？对于欧洲、美洲还有大洋洲那些广泛吸收移民的国家来说，这很重要。因为如果不注意这些，他们甚至连自己本国的语言都无法保留。当然，对移民来说，这也同样重要，他们也不想忘记自己的传统文化和信仰，即使到了新的国家，他们也不想忘记自己是谁的子孙，他们拒绝变成“香蕉人”或“鸡蛋人”。它很重要还因为传统作为我们文化的一部份，是独特的、无法复制和恢复的。虽然我们一直都在说世界公民这个概念，但没有谁能脱离自己的文化土壤。认同感时乡土的，是在一块乐土上共同居住的世世代代同胞们的特色，他们有共同的生活习惯，秉承着同样的风俗，穿着相同式样的服装，在共同的节日里狂欢，信仰供奉着同样的神明，以同样的方式教育自己的后代，寻找着共同的快乐。这些并不都可以和整个世界分享，应为他们是建立在各个民族自己的历史上的，代表着他们对自己祖先的尊重和怀念。 第五章：移民群像在美国 苏逸平/文 P21 民族性在人类的社