中国书法欣赏第二章3.ppt

中国书法欣赏 南京工业职业技术学院——吴佳欣 第二章 中国书法发展阶段 完成书体演变的魏晋书法 钟繇书法 钟繇，字元常，颍川长社（今河南长葛）人， 生于东汉桓帝元嘉元年（151年），卒于魏明 帝太和四年（230年）。 钟繇出身于东汉望族。传说钟繇小时长相不凡，聪明过人，他曾经与其叔父钟瑜一起去洛阳，途中遇到一个相面者，相面者看到钟繇相貌，便对钟瑜说：“此童有贵相，然当厄于水，努力慎之”（这个孩子面相富贵，但是将有一个被水淹的厄远，请小心行走）。结果，走了不到十里路，在过桥时，钟繇所骑马匹突然惊慌，钟繇被掀翻到水里，差点被水淹死。钟瑜看到算命先生的话应验了，感到钟繇将来一定会有出息，便加倍悉心培养，钟繇也不负厚望，刻苦用功，在政治上，军事上取得重要成就，德高望重，功勋卓越，与曹魏皇室关系极为密切。而且，更重要的是其书法成就经常被人称颂，在中国书法史上占有相当重要的地位。 钟繇书法 《宣示表》 《荐季直表》 钟繇的书法成就 《兰亭序》行书风格 《兰亭序》行书风格 张怀瓘《书断·王羲之》 东晋／王献之／洛神赋十三行 东晋／王献之／鸭头丸贴 课堂小结 1、体验钟繇书法的艺术特点 2 、对王氏书法艺术特点全面认识 * * L/O/G/O 钟繇书法法 第三讲 魏晋书法 王羲之书法 王献之以王氏书法 钟繇(151－230) 　　 宣示表　　荐季直表 　 王羲之 (303-361) 　　其主要作品有： 乐毅论 　　黄庭经　　兰亭序 　　快雪时晴帖 孔侍中帖　　丧乱帖　　十七帖 王献之(344-386) 　　其主要作品有： 洛神赋(十三行) 　　鸭头丸帖 　　　　 王珣(350 - 401) 　　其主要作品有： 伯远帖 钟繇的书体主要是楷书、隶书和行书。 “五表”指《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》（又叫《戎路表》）、《调元表》、《力命表》。这是现存钟繇书法艺术性最高的作品，但都不是钟繇的真迹。 《荐季直表》艺术成就很高，元代陆行直赞美此表“高古纯朴，超妙入神，无晋、唐插花美女之态”，为“无上太古法书，天下第一妙迹”。 “六帖”指《墓田丙台》（简称《丙舍帖》）、《昨疏还示帖》（简称《还示帖》）、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《长风帖》（其后半部分又名《安厝帖》）。“六帖”全部为临本，《丙舍帖》、《还示帖》，成就较高，也较接近钟体，是上乘之作。至于《白骑帖》等四种则经多人辗转临摹，巳远离钟体。 “三碑”是《汉乙瑛置百石率史碑》（简称《乙瑛碑》）、《魏上尊号碑》、《受禅碑》，这些全为刻本，是否钟繇所作已无从考证。 艺术成就很高，元代陆行直赞美 此表“高古纯朴，超妙入神，无晋、唐插花美女之态”，为“无上太古法书，天下第一妙迹”。 钟繇的书法古朴、典雅，字体大小相间，整体布局严谨、缜密，历代评论成就 极高。 作为书法家，钟繇对书法的看法也对后世产生了重大影响，其书论较零碎，散见于后世文集中。刘熙载《艺概·书概》云：“钟繇书法曰：‘笔迹者，界也，流美者，人也。’”《书苑菁华·秦汉魏四朝用笔法》也记载有钟繇大致相同的话说：“用笔者天也，流美者地也，非凡庸所知。”以天地、天人来论述书法艺术，指书法艺术中存在的自然之气，把对自然奥妙的领悟运用于书法创作中，可以达到出神入化、赋造化之灵于笔端的境界。正因这种创造与太自然之钟灵毓秀气脉相通，故谓“非凡庸所知”。实际上，这种看法主要指书体的自然流丽，平淡真淳，多天工而少人为。以自然状书势，在书法艺术中追求自然美，是中国书法史上的重要美学范畴。 钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。陶宗仪《书史会要》云：“钟王变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也。”钟繇之后，许多书法家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。后张昶、怀素、颜真卿、黄庭坚等在书体创作上都从各方面吸收了钟体之长、钟论之要。 东晋／王羲之／兰亭序 东晋／王羲之／兰亭序 行书差不多与草书同时产生，早期的行书，是草行掺杂，行书发展为成熟而独立的书体，王羲之、王献之父子作出了杰出贡献。 行书的用笔比楷书活泼，又没有草书放纵，既不是楷书的一板一眼，又不是草书的“狂欢乱跳”，它的节奏属于“轻歌曼舞”。行书的点画上有游丝牵引，所以在结体上对楷书来说，行书是“加法”，是在布白上求“散乱之白”，从点画结体、字形等方面，都要求有参差变化。所以《兰亭序》中二十几个“之”字，都各不相同。 作为王羲之行书代表作，其用笔之随势而变，酣畅婉转，左右映带，使沈静与流美相一致，轻画与重画相和谐，字的结体能各尽其态，忽而相揖，忽相让，忽而放纵，忽而收敛，盘旋、曲折，千姿百态，虚虚实实，似欹反正，既无过当