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第2课 罢黜百家独尊儒术 查漏补缺 汉初治国思想——“无为而治” 黄老思想——动荡之后的治国良方 西汉初立：“凡米石五千，人相食，死者过半……民无盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。” ——《汉书·食货志》 董仲舒的新儒学 董仲舒的思想 “唯天子受命于天,天下受命于天子” ——《为人者天》 “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。” ——《汉书·董仲舒传》 汉武帝治国思想——“有为而治” 【学思之窗】汉武帝既然“独尊儒术”，为什么又杂糅了一些其他学派的思想？ ①汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”的思想，是因为董仲舒提倡的“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”等思想，。 ②汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向。 ③汉武帝的这种做法对于儒学后来发展过程中融合其他学派思想起了推动作用。 结 语 一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反映。 当某种思想文化适应社会环境（包括经济、政治环境）时，便容易被统治者所接受，也就能够有力的推动经济政治乃至社会生活方方面面的发展。 课堂检测 汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，……京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可