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近代波兰犹太人的社区自治及其演变 　　[摘要]在近代波兰生活着当时世界上规模最大的犹太族群。与中世纪和近代欧洲其他国家中的犹太社区相比。波兰犹太社区在政治上享有更加广泛的自治权力。波兰犹太社区具有更为规范的行使自治权的政治组织系统；它们以社区特权和犹太律法作为行使自治权力的法律基础，对社区各项事务进行全面管理；其自治实践经历了从卡哈尔自治到犹太议会，再到18世纪末期逐渐崩溃这样一个演变过程。 　　[关键词]犹太人；波兰；卡哈尔；社区特权；自治 　　[作者简介]赵阳，东北师范大学世界文明史研究中心，世界史专业博士研究生，吉林长春130024 　　[中图分类号]D73／77　[文献标识码]A　[文章编号]1672－2728(2010)08－0145－05 　　 　　欧洲各个时期的非犹太人社会一般不直接干预犹太人的内部事务，在犹太社区内，犹太人都享有比较广泛的自治权。这是几乎所有犹太社区的共同特征。但是，自古代巴比伦西亚和中世纪西班牙之后，没有哪个国家像波兰在16世纪和其后的世纪那样，生活着如此集中的犹太人，并为犹太人的自治生活提供如此巨大的发展空间。可以说，近代波兰犹太社区在其内部政治结构、自治权法律基础和自治实践的持续性等方面表现出了更加典型和显著的自治性。 　　 　　一、近代波兰犹太社区自治的组织系统 　　 　　社区自治的组织系统包括机构和人员两大部分。最重要的自治机构是卡哈尔(KahKr)，它是社区中行使自治权力的政治组织，对社区各项事务进行全面管理。卡哈尔是一个由十几人组成的委员会性质的机构，委员会的官员通常分为三组，分别负责社区内部不同的工作。慈善机构监督人(charity overseers)，负责管理犹太教堂，是社区内所有慈善活动、宗教和社会活动的管理者；社区机构的财政预算要得到他们的同意，同时还负有监督社区宰牲者的职责。估税人(tax assessors)，通常3人，选举出来后要立刻写出这个社区所有应纳税者的名单，以便将来做出必要的估算，其主要职责是按照一定程序和条件对社区成员的纳税额进行估定和征收。宗教和公共社会福利的巡查人或监督者(inspectors or supervisors of the religiOUS and pub-lic welfare)，主要职责是为宗教仪式或其他典礼准备必需的黄油、奶酪和酒类等仪式物品。他们控制着酒类饮料的境外销售，同时也是社区机构依法行政和社区财产使用的监督者，并负责监督清扫街道和保障公共安全等。其他重要的自治机构还有犹太会堂(Synagogue)、贝特－丁(Bet-Din)、学校(schools)等。犹太会堂既是犹太人进行礼拜或从事其他集体宗教活动和研读经书的场所，也是卡哈尔会议或犹太教法庭召开的地点；既是会众活动和社区服务的中心，更是犹太社区自治组织行使权力的中心。犹太会堂具有使社区成员归依宗教传统和认同社区自治的重要象征意义，在维系犹太民族共同信仰、共同感情、共同特征方面发挥着极其重要的作用。贝特－丁字面涵义是“判决之家”，在拉比著作中指法庭。犹太教法庭审理案件的权限按照不同涉案金额划分。低级法庭和中级法庭除了安息日和各节日前夕外每天都进行审理，高级法庭则每周一、周四和周日活动。犹太学校有初级、中级和高级之分。高级学校的学生从初级和中级学校的学生中选择，只有最有前途的学生才能进入高级学校学习。犹太学校不是一般意义上的学习场所，应当将其视为犹太社区对其成员系统进行政治社会化的重要基地，其存在和发展对于保持和发扬犹太教、弘扬犹太文化和维护犹太人的团结起着难以估量的作用。 　　除上述具有明显政治色彩的社区机构外，犹太社区中还普遍存在如殡仪组织(The Cemetery and the Burial Society)、慈善机构(Charity Institution)、公共浴室(Public Baths)等负责一般公共事务的机构或组织，分别专门负责管理社区内犹太人的墓地和丧葬仪式、接受和管理由社区成员为慈善目的而交纳的捐款、经营和管理犹太教徒依照宗教礼仪沐浴净身的场所。这类机构从广义上看也具有自治功能，但没有特别重要的政治意义。 　　犹太社区内部的官员大体可以分为两大类，即享有并行使政治权力的政治官员和管理社区日常事务的一般行政官员。政治官员主要包括帕那斯(Parnasim，Rasbim，Eider)、拉比(Rabbi)和法官(Dayyan or Judge)。帕那斯是犹太社区中职位最高的人，直接对国王和政府负责，在社区内拥有包括惩戒权在内的广泛的政治权力。波兰和立陶宛的“四省会议”也由他们来领导。拉比是犹太社区的精神领袖，犹太经典和律法的权威陈述者，也是犹太教法庭的首领。他的主要职责是传授犹太教经典、阐述犹太教教义并监督犹太习俗在日常生活中的实施