的方戏欣赏03：方亚芬《玉卿嫂》赏析.pptVIP

《玉卿嫂》赏析 主演：方亚芬 一、背后的故事： 1、从小说到戏剧 2、跨刀与钻锅 二、越剧的文化转型： 1、市民社会要求提高中国戏曲的文化品位； 2、文化水平的提高要求加重戏曲的文学内涵和深度； 小说《玉卿嫂》的抒情主题：爱情和死亡 越剧的美学风格：抒情性和婉约风 越剧的表现题材：爱情 二、叙述视角： 小说版：以容少爷这样十岁孩子的主观视角来看待成人世界 越剧版：客观的全知视角 三、戏剧结构：中西结合 1、中国线性结构：一线到底，不旁生枝节 2、西方板块结构：每个节日一个场面 元宵节：玉卿嫂出场 清明：庆生出现，吐露胸中的压抑感 端午：庆生看戏，结识金燕飞 七夕：庆生与金燕飞相恋 中秋：庆生与玉卿嫂月夜团圆，心灵背离 除夕：庆生约会金燕飞 春节：玉卿嫂因迷狂而情杀 四、舞台美术：流动的水墨画 1、导演的要求： （1）舞台能够留出最大限度的空间给演员表演； （2）舞台尊重中国写意的美学原则 2、舞美师的设计： （1）舞台分为三道，每道有四块黑屏，借助12块景片的变动对舞台空间进行排列组合 （2）大平台和小平台的运用 五、表演：传统戏曲程式+现代舞蹈语汇 序幕：玉卿嫂首次出场，台步以戏曲圆场为基础，结合现代舞的云步，表现了玉卿嫂的端庄、沉稳和秀美，最后的人物造型是左手扶下巴，右手托腮，有一种雕塑美。 第一场：玉卿嫂夜间赶路，圆场、台步、单腿旋转、跳跃、足尖步、云步、蹉步、翻身、单腿控腿、奔跑 第六场：玉卿嫂诉说身世，用了圆场、颠步、蹉步、鹞子翻身等程式，112句唱腔，112个造型。 最后一场：玉卿嫂从下场门的顶端直奔上场门的边沿，着力表现人物像失缰的野马，直冲而上之势；正扑、侧扑、反扑、跪扑。 六、道具的运用： 1、风筝：庆生就是玉卿嫂手中的风筝，可是，这个风筝最后还是没有留住 2、纱帘：玉卿嫂在纱帘后面给庆生洗脚，隐隐约约有神秘之美，避免了实景的不雅之感 3、银簪：玉卿嫂情杀庆生，是一时的冲动，而非预谋。 七、评论： 亚芬是难得的好演员，唱如珠走玉盘，演则收放自如，身段、台步很俏，也很利落。 ——曹可凡 它发挥了戏曲的特长，是对戏曲优秀传统的回归。 ——尤伯鑫 他们的行为没有对与错，没有所谓的忠诚与背叛，也许对于他们自己来说都是对的，他们的悲剧是命运的悲剧，性格的悲剧，他们都值得我们同情和怜悯。 ——曹路生 非是此生独爱君，情达深处怎勘真。 曾因患海同心共，生怕离天难命存。 我为挽君拔银簪，谁掘暗室筑丘坟。 书生至此亦垂泪，我本玉姐戏里人。 ——步郁达夫《钓台题壁》韵