古汉语宾语前置例说.docVIP

古汉语宾语前置例说古今汉语有着历史的承继关系，所以古代汉语和现代汉语基本一致。但在平时阅读文言文时，会经常遇到某些有别于现代汉语语序的句子，我们谓之“文言特殊句式”。如果对这些“文言特殊句式”缺乏了解，则给文言文阅读带来困难。“文言特殊句式”包括宾语前置、定语后置、被动句、判断句等，这里就文言文最常见的宾语前置的几种类型，作简要归纳说明。（一）疑问句代词作宾语，宾语前置。如：沛公安在？ （《鸿门宴》）如或知尔，则何以哉？ （《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ （《归去来兮辞》）例句中，疑问代词“安”、“何”、“奚”分别作动词“在”、“以”、“疑”的宾语。“安在”即“在哪里”，“何以”即“做什么”，“奚疑”即“犹疑什么”。这种形式的宾语前置，要具备两个条件：必须是疑问句；必须是疑问代词作宾语。常见的疑问代词有“何、奚、谁、安、孰、胡”等。（二）疑问句中，疑问代词作介词的宾语，宾语要放在介词之前。如：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ （《触龙说赵太后》）即不幸有二三千里之旱，国胡以相恤？ （《论积贮疏》）微斯人，吾谁与归？ （《岳阳楼记》）例句中，疑问代词“何”、“胡”、“谁”分别作介词“以”、“与”的宾语。“何以”即“凭什么”，“胡以”即“用什么”，“谁与”即“跟谁”。（三）否定句中，有否定副词或否定性无定指代词“莫”作主语，宾语前置。如：然而不王者，未之有也。 （《寡人之于国》）忌不自信。 （《邹忌讽齐王纳谏》）闻道百，以为莫己若。 （《秋水》）例句中，“之有”即“有这事”，“自信”即“相信自己”，“己若”即“赶上自己”。常见的副词有“不、弗、未、非”等。（四）为强调宾语，加重语气，借助助词“之”或“是”使宾语提前，有时构成“唯（惟）……之……”或“唯（惟）……是……”的形式。如：夫晋，何厌之有？ （《烛之武退秦师》）君亡之不恤，而群臣是忧，患之至也。 （《左传》）其一人专心致志，唯奕秋之为听。 （《孟子》）孤臣惟命是听。 （《越王勾践世家》）句是说“有何厌”；句“亡之不恤”是说“不忧虑自己逃亡在外”，“群臣是忧”是说“担心群臣”；句“唯奕秋之为听”是说“听奕秋讲授”；句“惟命是听”是说“听从你的命令”。以上是古汉语中常见的几种宾语前置。另外，还有几种形式的宾语前置，在古文阅读中经常遇到，也不应忽视，这里补充说明：（一）介宾前置。宾语并不是疑问代词，但为了强调它，便放在介词的前面。如：余是以记之。 （《石钟山记》）楚战士无不一以当十。 （《项羽本记》）竖子不足与谋。 （《鸿门宴》）“是以”即“因此”，“一以当十”即“以一当十”，“竖子不足与谋”即“不足与竖子谋”。这种情况最常见的是介词“以”的宾语。现在使用的成语“夜以继日”、“严以律己”、“宽以待人”、“坐以待毙”、“一言以蔽之”就属于这种形式。（二）并不出现前置的标志词，但为了强调宾语，而直接把宾语放在动词前。如：臣死且不避，卮酒安足辞。 （《鸿门宴》）老夫其国家不能恤。 （《左传?昭公二十四年》）趋利如水走下，四方无择也。 （《论贵粟疏》）句中，“死”、“卮酒”分别作“避”、“辞”的宾语；句中“国家”作“恤”的宾语；句中，“四方”作“择”的宾语。为达到强调宾语的目的，而提前到动词宾语之前。（三）一则为了强调，二则为变长句为短句，以加强句子的灵活性和表现力，而把宾语提前，并独立出来。如：是说也，人常疑之。 （《石钟山记》）板印书籍，唐人尚未盛为之。 （《活板》）夫羊，一童子可制之。 （《中山狼传》）这种形式，把宾语提前后常用代词“之”代指。从现代汉语语法的角度看，提前了的宾语，又可作全句的主语，即“反宾为主”。（四）有时因为平仄或压韵的需要，而把宾语提前。如：早岁那知世事艰，中原北望气如山。 （陆游《书愤》）多情应笑我，早生华发。 （苏轼《念奴娇?赤壁怀古》）千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 （《永遇乐?京口北固亭怀古》）句中“北望中原”倒置为“中原北望”；句中“应笑我多情”倒置为“多情应笑我”；句中“无觅英雄”倒置为“英雄无觅”。这种形式多见于诗词和韵文中。（五）“相”有时表示动作行为趋向一方，有指代作用，作宾语，放在动词前面。如：狼不敢前，眈眈相向。 （《狼》）新妇识马声，蹑履相逢迎。 （《孔雀东南飞》）稍出近之，慭慭然，莫相知。 （《黔之驴》）杂然相许。 （《愚公移山》）相托之言，慎勿相负。 （《狱中上母书》）句中“相”代“他”（屠夫），作“向”的宾语；句中“相”代“他”（焦仲卿），作“逢迎”的宾语；句中“相”代“它”（驴），作“知”的宾语；句中“相”代“他”（愚公），作“许”的宾语。句中，“相托”即“托咐你，“相负”即“辜负我”。（六）“见