康乾乱世说渊源考.docVIP

“康乾盛世”说渊源考 李华川 2011-01-24 10:53:31《清史论丛》2011年号 　　20世纪80年代以来，褒扬意义上的“康乾盛世”说法开始在清史界兴起，渐为中国史学界所采用，进而影响到全社会。以致今日，“康乾盛世”似乎已成为对于“康、雍、乾时代”的一种定评、一个约定俗成的用语。一个历史名词得以在社会上流行开来，必然是满足了这个时代的某种心理需求，有其符合时势的“合理性”。然而，从学理的角度看，约定俗成的观念也都是一种思维的定式，容易使人在习焉不察之中，丧失独立思考和客观判断的能力。其实，对于康、雍、乾时代历史的研究和评论，远未到可用“盛世”这个颇具文学色彩的词汇一言以蔽之的程度，还留有许多探讨的余地，值得进行深入反思。而探析“康乾盛世”说生成的历史，也许不只对于解析这个名词有益，对于理性、深入地认识康、雍、乾时代，更不无裨益。 1 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一 　　对于和平、美好时代的期望和向往，是人类一种自然、普遍的情感和社会理想。古代欧洲人有他们的“黄金时代”和“理想国”，中国人自古也有一种“盛世”情结。古人心目中的理想社会图景，常以“唐虞三代”作为蓝本，他们将这个时代想象为天下为公、讲信修睦的大同社会，所谓“三代之盛，至于刑错兵寝”2 ，“三代之盛，无乱萌” 3。孔子和孟子都将“三代”盛时作为施行仁政的典范，加以追慕、赞美。孔、孟生于东周乱世，他们赞