山东省潍坊市普通高中2017-2018学年高二上学期期中模块检测历史试题(word版)（解析版）.doc

2017—2018学年第一学期普通高中模块监测 高二历史2017.11 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至8页。满分100分，考试时间90分钟。 第Ⅰ卷（选择题共50分） 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是正确的。 1. 孔子标榜“信而好古”，试图恢复“周公之礼”，将捍卫三代典章文物当作自己的神圣使命，这反映了孔子 A. 追求政治理想 B. 主张进行变革 C. 极力逃避现实 D. 回应诸子诘难 【答案】A 【解析】由材料“信而好古”“将捍卫三代典章文物当作自己的神圣使命”说明孔子向往三代时期的典章制度，故选A；材料反映孔子思想保守的一面，排除B；C是道家学派的特点，排除；材料没有反映孔子回应诸子诘难的信息，排除D。 2. 先秦时期，孔子主张“为政以德”，孟子主张“民贵君轻”，荀子主张“恩惠于民”，其共同点是 A. 主张恢复远古禅让传统 B. 极力维护小农经济 C. 具有朴素民本主义色彩 D. 根本否定法治观念 【答案】C 【解析】孔子、孟子和荀子作为儒家学派的创始人和继承者，材料都体现了其民本思想，认为统治者应该以民为本，故选C；孔子是要恢复西周奴隶社会等级名分制度，而孟子和荀子是要维护封建统治，排除A；材料没有体现维护小农经济的信息，排除B；荀子主张礼法并用，没有否定法治，排除D。 3. 在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私（偏爱）其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。其观点旨在表达 A. 吸收各家思想精华 B. 不同学派应相互竞争 C. 倡导独立思考精神 D. 理论认识应格物致知 【答案】A 【解析】材料句子大意为，偏爱自己长期形成的主张唯恐听到别人说其不好，依据自己的偏见来观察别人的学说，唯恐听到说别人的学说好。此思想家认为应该避免出现上述观点，说明他认为人的思想应当兼收并蓄，反对排除异己。在百家争鸣的背景下，该观点旨在表达支持吸取各家思想精华，避免偏见和片面认识，故排除B，选A；C不符合材料的主旨，排除；D是程朱理学的特点，排除。 4. 韩非子提出了“不期修古，不法常可”“事异则备变”的主张。与之相关的时代背景是 A. 西周王室不断衰微 B. 宗法制度日益强化 C. 诸子思想不断融合 D. 变法图强运动兴起 【答案】D 【解析】韩非子是战国晚期思想家，排除A；春秋战国时期，随着社会生产力的发展，井田制走向瓦解，分封制和宗法制走向衰落，排除B；材料没有反映诸子思想日益融合，排除C；战国时期，为取得兼并战争的胜利，各诸侯国变法图强运动兴起，材料反映了改革变法的信息，故选D。 5. 汉代知识分子为了维护国家的统一不得不凸显君主的作用，另一方面又深惧出现秦代专制权力凌驾于一切之上的局面。基于此汉代知识分子提出了 A. 春秋大一统的思想 B. 天人感应的思想 C. “独尊儒术”的思想 D. 三纲五常的思想 【答案】B 【解析】天人感应的思想既强调君主受命于天，同时也强调君主要推行德治，顺应天意，故选C；A强调思想上的统一维护政治上的统一，排除；C是突出儒家思想的主导性和正统性，排除；D是规定民众日常行为准则，排除。 点睛：本题的关键信息是“凸显君主的作用….深惧出现秦代专制权力凌驾于一切之上的局面”，可见既要君主权威，又要限制君权。这符合天人感应的思想。判断的时候还需要区分董仲舒的其他典型思想。 6. 自宋代以来某些统治者曾不约而同讲过几乎相同的话：“儒家治世、佛教治心、道教治身”。这反映了 A. 古代中国“三教合一”的文化特点 B. 古代统治者重视引导人们信仰宗教 C. 儒、释、道受到古代统治者同等礼遇 D. 古代统治者治国理念因循保守少有变化 【答案】A 【解析】“儒家治世、佛教治心、道教治身”反映了中国文化的特点之一是“三教合一”，故选A；儒家、佛教、道教并未都受古代帝王尊崇，故B错误；中国古代儒家思想是正统思想，排除C；宋朝、明朝、清朝皇帝治国理念不相同，故D错误。 7. （陆九渊的弟子傅子渊、陈正己之间的一段对话）陈问：“陆先生教人何先？”对曰：“辩志（志：意识动机）”正己复问曰：“何辩？”对曰：“义利之辩。”陆九渊闻此对话，说：“若子渊之对，可谓切要。”可见，陆九渊强调的是 A. 天人感应 B. 格物致知 C. 知行合一 D. 发明本心 【答案】D 【解析】材料考查的是陆九渊的心学，“意识动机”等字眼表明材料强调的是发明本心，B正确；天人感应是董仲舒的思想，A排除；格物致知是朱熹的观点，B排除；知行合一是王守仁的观点，C排除。 8. “且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。”为此明清之际的儒学家