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下节推出 华胥氏履迹产子 伏羲“画八卦” 伏羲的发明创造 《河图》与《洛书》 伏羲以龙纪官 伏羲制婚娶 伏羲的后代 盘龙大树顶破天 树根根它抓住黄河滩 滩上住着百家姓 土里埋着 埋着咱的老祖先 ? 老祖先 当年好身板 背着犁铧去耕田 犁铧碰石碎成片 老绳绷直它就断成了线 拾起了个犁片当了鼓板 栓上了个老绳当了琴弦 一曲山歌唱出口 黄河回荡五千年 先有的地 先有的天 先有的九曲黄河滩 先有的荒腔和野调 后有的这好听的歌儿天下传 ——中国古史的传说时代 遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢暗，谁能极之？ 冯翼惟像，何以识之？ ——《楚辞·天问》 《五帝本纪》是《史记》全书130篇中的第一篇，记载的是远古传说中相继为帝的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的事迹，同时也记录远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况。 顾颉刚先生在燕京大学时开设“中国上古史”课，创立了自己独到的“层累地造成的中国古史”观。 吕思勉先生在《古史辨》第七册里，提出除了要注意“层累造成”的一面，还要注意历史真相“逐渐剥落”的一面。 秦初并天下，令丞相、御史曰：“天下大定，今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。”丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下……自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’ ……”王曰：“去‘泰’，著‘皇’ ，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。” 《春秋命历序》： 天地初立，有天皇氏十二头，澹波无所施为而俗自化，木德王，岁起摄提，兄弟十二人，立各伊万八千岁。 地皇十一头，火德王，姓十一人，兴于熊耳龙门等山，亦各万八千岁。 人皇九头，乘云车，驾六羽，出谷口，分长九州，各立城邑，凡一百五十世，合四万五千六百年。 人类产生和存在经历了久远的年代。 人类的生存繁衍并非集中在一个小的地域。 同一地域的人又各分若干部落。 上古经过了无数春秋岁月，智慧超群、功绩卓著的伟人肯定不少。 “三皇五帝”的荣誉称号，只有屈指可数的几个指标，实在太不够用了。 早在《春秋命历序》中，就曾提到开天辟地到孔子时代，一共有二百二十七万六千年，并把这段时间分为十纪。 即：九头纪、五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪、循蜚纪、因提纪、禅通记和疏仡纪。 司马贞《三皇本纪》： 与三皇同时代、而处在五帝以前的帝王，还有 五龙氏、燧人氏、大庭氏、栢皇氏、中央氏、卷须氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、浑沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏和无怀氏。 宋代罗泌《路史》有更详尽的上古世系名单： 摄提纪传五十九世，合雒纪传四世，连通纪传六世，叙命纪传四世，循蜚纪传二十二世，有 钜灵氏、句疆氏、谯明氏、涿光氏、钩陈氏、黄神氏、狙神氏、犁录氏、大騩氏、鬼騩氏、弇兹氏、太逢氏、冉相氏、盖盈氏、大敦氏、云阳氏、巫常氏、太一氏、空桑氏、神民氏、倚帝氏、次民氏。 因提纪传十三世，有 辰放氏、蜀山氏、豗傀氏、浑敦氏、东户氏、皇覃氏、启统氏、吉夷氏、几蘧氏、豨韦氏、大巢氏、燧人氏、庸成氏。 禅通纪传十九世，有 仓颉氏、轩辕氏、伏羲氏、女娲氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、尊卢氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、阴康氏、朱襄氏、无怀氏和神农氏。 这些人中，大多数在史书上就是一个名字而已，可以说是三不知： 一不知各位帝王的具体统治时间； 二不知他们的光辉事迹； 三不知这些君主圣贤的明确传承关系。 （三国·吴）项峻《始学编》： 上古皆穴处，有圣人出，教之巢居，今南方巢居，北方穴处，古之遗迹也。 山东琅邪石楼山 山西兴县东北 安徽省 “巢湖” 云南昆明一带 《韩非子·五蠹》： 民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。 有巢氏、燧人氏都不是高高在上的神祗，而是圣人，是创造了历史的平民英雄！ 大抵有巢、燧人、伏羲分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段。 他们的事迹表明了华夏大地上的先民坚持生存斗争的光荣历史进程，是人类用自己的智慧解决生存之道的伟大革命。