八年级上册_课短文两篇、到大道之行也复习梳理.docx

22、《陋室铭》知识梳理一、文章主旨的句子：惟吾德馨二、课文理解1、从哪些方面看得出来“陋室不陋”？⑴陋室环境清幽——景⑵ 交往人物不俗——人⑶生活情趣高雅——事2、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”此句话的作用？ 运用类比，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。3、孔子云：何陋之有？此句话的作用？与前文“斯是陋室”呼应，是全文的画龙点睛之笔。突出作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。4、“调素琴”和“无丝竹之乱耳”是否矛盾？ 不矛盾，前者指悦耳的声音，暗示作者自得其乐，独善其身，后者指官场灯红酒绿的腐朽生活，暗示作者不与官场黑暗势力同流合污。5、“上”“入”两字妙在何处？ “上”“入”两字把苔痕、草色人格化了，“上”字生动的写出了苔痕漫上台阶的状态，“入”字生动的写出了“草色有情”映入帘里的可爱形象。6、中心思想：通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。《爱莲说》知识梳理1、莲花有哪些可爱之处？应怎样理解它的象征意义？出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不同流合污，不孤芳自赏。“中通外直，不蔓不枝”：通达正直，行为端正。“香远益清，亭亭净植”：志洁行廉，美名传扬。“可远观而不可亵玩焉”：仪态庄重，令人敬重。2、《爱莲说》主要写的是作者喜爱莲花，为什么还要谈到菊花和牡丹？作者写菊花实际上是从正面衬,写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。三者的品格对比，嘲讽了贪图富贵，追逐名利的世态，也表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度和保持高尚节操的情怀3、中心思想：《爱莲说》中作者既不愿像陶渊明那样消极避世，也不愿像世人那样追逐功名富贵，表达了自己不慕名利、洁身自好的生活态度和保持高尚节操的情怀。一词多义(1)之水陆草木之花(的)予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间，取消句子独立性，不译)(2)出予独爱莲之出淤泥而不染(从……出来)不复出焉(出去)(3)远香远益清(远播)可远观而不可亵玩焉(距离长)(4)往来往来无白丁(表示交往的人)其中往来种作(表示来来往往的人)词类活用(1)山不在高，有仙则名(名词用作动词，出名)(2)水不在深，有龙则灵(形容词用作动词，成为灵异的水)(3)不蔓不枝(名词用作动词，蔓，生枝蔓；枝，长枝节)(4)无案牍之劳形(形容词的使动用法，使……劳累)(5)香远益清(形容词用作动词，远播)(6)无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱)23、《核舟记》复习梳理一、课文理解1、《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》。作者魏学洢 ，字子敬，明末嘉善人。2、在课文的主体部分，作者是按照什么顺序介绍核舟的？ 按照空间顺序介绍，先整体后局部。先写核舟的正面，次写它的背面。写正面则整体介绍核舟的体积，接着写舟的中间部分——船舱，然后介绍船头和船尾。3.作者在介绍船头时主要介绍了哪些内容？ 三个主要人物的雕像。4、作者是如何介绍船头的三个人物的？ 从三人的姿态、神情、各自的特点来介绍的。先交代三人所处的位置，然后逐一写他们的动作、衣着、体貌、神情。5、核舟记的精湛主要表现在哪些方面？ 用料体积小、所刻事物繁多、所刻事物情态毕备6、作者在说明船的正面的时候，为什么不是从船头说到船舱，从船舱说到船尾，而是先说船舱，再说船头和船尾呢？ 因为中间船舱的位置和对联的颜色非常醒目，而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题。先写船舱，不仅可以增强浓厚的艺术情趣，而且也极其自然的引出下文中船头三人的情态的描述7、文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，为什么先从中间的苏东坡介绍起?因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是“泛舟”的主角。二、词类活用：名词作状语：1.中轩敞者为舱,箬蓬覆之: 用箬蓬。2.石青糁之: 用石青。一词多义(1)可高可二黍许(大约)珠可历历数也(可以)(2)为为宫室(做。这里指雕刻)中轩敞者为舱(是)  24、大道之行也1、《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。 儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。2本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？1、人人都受到全社会的关爱2、人人都能安居乐业3、货尽其用，人尽其力3、“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方? 世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的理念构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所养”。4、文章采用的是什么结构形式？ 总——分——总5、和“故外户而不闭”相近的成语