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孟子万章上的成语：/changyong/15067.html 幡然改途 读音： fān rán gǎi tú 释义： 幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。 出自： 《孟子·万章上》：“汤三使往聘之，既而幡然改途曰：‘与我处畎亩之中，由是 以乐尧舜之道。’” 造言生事 读音： zào yán shēng shì 释义： 捏造虚言以挑起事端。 出自： 《孟子·万章上》：“好事者为之也。”宋·朱熹集注：“好事，谓喜造言生事之 人也。”清·张南庄《何典》第二回：“只消说他造言生事，顶名告他一状，不怕不拿大锭 大帛出来买静求安。” 用法： 自知理屈，谨具伏辩，从此不敢再到某公馆滋闹，并不敢在外～。 ◎清·吴趼人《二 十年目睹之怪现状》第一百六回 好事之徒 读音： hào shì zhī tú 释义： 喜欢多事或好管闲事的人。 出自： 《孟子·万章上》：“好事者为之也。” 造句： 可是中国真也还有好事之徒，竟有人不怕中暑的跑到真茹的“望岁小农居”这洋楼 底下去请教他了。（鲁迅《伪自由书·后记》） 用法： 偏正式；作主语、宾语；含贬义，指喜欢多事的人 以辞害意 读音： yǐ cí hài yì 释义： 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。 出自： 《孟子·万章上》：“说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。” 用法： 偏正式；作谓语、定语；含贬义 近义词： 以词害意 孟子万章上的成语：/changyong/15067.html 洁身自爱 读音： jié shēn zì ài 释义： 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。 出自： 《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。” 用法： 纵为生活所迫，不得不按时上班，也当～，不与人同桌进食，同杯用茶，以免传布 病菌，贻害他人。 ◎巴金《寒夜》 源源不绝 读音： yuán yuán bù jué 释义： 源源：水流不断的样子。形容接连不断。 出自： 《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。” 源源不断 读音： yuán yuán bù duàn 释义： 形容接连不断。 出自： 《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。” 造句： 夜间，官军打通了由智亭山通往龙驹寨的大道，所以从天亮起就有军粮源源不断地 从龙驹寨向西运送。（姚雪垠《李自成》第二卷第十三章） 源源而来 读音： yuán yuán ér lái 释义： 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。 出自： 《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。” 造句： 果然有了此好，方士源源而来，零零星星，也弄去了好些银子，受过了好些丹客的 哄骗。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八） 用法： 偏正式；作谓语；形容接连不断地到来 近义词： 源源不断 源源不绝 反义词： 断断续续 孟子万章上的成语：/changyong/15067.html 天与人归 读音： tiān yǔ rén guī 释义： 旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。 出自： 《孟子·万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”明·史 可法《复清摄政睿亲王书》：“名正言顺，天与人归。” 用法： 联合式；作宾语；指帝王受命于天，人心所向 枉己正人 读音： wǎng jǐ zhèng rén 释义： 枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。 出自： 《孟子·万章上》：“吾未闻枉己而正人者也。” 用法： 联合式；作谓语；含贬义 不肖子孙 读音： bù xiào zǐ sūn 释义： 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。 出自： 《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”《孟子·万 章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。” 造句： 造庙的时候，他的祖宗就捐过钱，现在他却要来吹熄长明灯，这不是不肖子孙？（鲁 迅《彷徨·长明灯》） 用法： 偏正式；作宾语；指不好的子孙 近义词： 纨绔子弟 后继无人 反义词： 后继有人 藏怒宿怨 读音： cáng nù sù yuàn 释义： 藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。 出自： 《孟子·万章上》：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉。” 孟子万章上的成语：/changyong/15067.