语文s版六年级下册《夸父逐日》课件制作宋振军.pptVIP

课文朗读： 我怀念上古的夸父，他追赶光和热，渴死在山谷。 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。 ——巴金 座右铭 既然选择了远方，便只顾风雨兼程。（诗歌） 只要努力，一切皆有可能。（广告词） 不经历风雨，怎么见彩虹？（歌词） 不到最后时刻永远不要放弃。（自创） * 夸父人物形象之一 夸父人物形象之二 　　神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。 “神话”三部曲 1、看神话 2、读神话 3、品神话之人物、主题、手法 　　《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于 河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 什么是神话： 神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。 神话是如何产生的： 人类最早的故事往往是从神话传说开始的。因为当一个民族渐渐发展，开始对世界和自己的来源问题感到疑惑并做出各种不同的解答时，这正标志着文明的产生。这些形形色色的答案在现代人看来，都是些似乎荒诞不经的神话传说。可是，对人类的先民来说，却是合理的解释。他们对这些“神话”不断地进行不自觉的阐释和发挥，一代传一代，他们都坚信这就是宇宙、人类、自然万物的起源。神话反映了原始人对宇宙、人类本身的思考及解释。“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的实际被支配，神话也就消失了。”神话是“通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。因此，神话可以说是人类早期的不自觉的艺术创作。它往往借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化。 读课文，要求：读准字音，把握语气、语调和节奏。 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 逐走： 欲得饮： 饮于河： 大泽： 邓林： 入日： 赛跑 追赶到太阳落下的地方 想要 黄河 大湖 桃林 （几欲先走：逃跑） 掌握下面的词语： 　小组合作：翻译，把握难译的字词句。 　　　 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 　　 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。 　　　　 　　译文：夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落下的地方；他感到口渴，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。 未至，道渴而死。 译文：还没有赶到大湖，就在半路渴死了。 弃其杖，化为邓林。 译文：他遗弃的手杖，化成了桃林。 奇特的想象 大胆的夸张 背诵全文，看谁最厉害。 1、你怎么看待夸父敢于“与日逐走”？ 2、对“弃其杖，化为邓林”的结尾，你是如何理解的？ 3、你如何理解这则神话的主题？ 1、巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，而他的手杖却化为为人类造福的桃林。这个神话表现了夸父无比的英雄气概，也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 2、夸父遗下的手杖化为桃林，以富有诗意的高度想象力，丰富了这一神话的内涵，不仅表现为他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 3、夸父的死是悲壮的，他这种为探索大自然奥秘而进行斗争的精神气概和为人类造福而自我牺牲的崇高品质，都表明了他是一个坚强勇敢、具有伟大理想的英雄。这样的英雄形象，反映了我们中华民族自古以来就是一个富有自我牺牲精神和坚强战斗意志的优秀民族。 夸父逐日— 象征意义 反映了古代人民对光明和真理的追求，探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 讨论问题： 1、夸父付出了生命的代价却仍未追上太阳，你认为夸父是个失败者吗？请说说你的理由。 2、展开自己丰富的想象，设置一些情景，对夸父人物进行描写。可从外貌、动作神态、语言等方面入手。 拓展迁移： 让我也讲一则神话故事 要求：１．所讲故事也是反映古代劳动人民探索、征服自然的愿望；要有夸张和想像的成分。