古代诗词研.docx

1、诗歌的鉴赏：是一种对于作品的具体感受与体验，是感觉与知觉，感情与认识相统一的精神活动，它侧重以审美的态度发现诗歌作品的美，通过理解接受完成文学作品的意义，通过有意味的形式来触摸作者的心灵。2、诗歌的批评：主要以学理的态度探讨诗歌的意义，研究诗歌及其发展的种种问题，是以作品为中心兼及一切诗歌活动和诗歌现象的理性分析，评判。3、诗歌鉴赏与诗歌批评的比较：1、一般鉴赏是一次性的，批评欣赏则要反复多次。2.一般鉴赏是直接的，批评则是评价的。3、鉴赏侧重于感性活力，批评则侧重于理性活动。4、鉴赏的对象是具体诗歌作品，批评的对象则包括具体诗歌作品在内的其它现象，诗歌批评以诗歌鉴赏为基础，而又致力于把审美经验提升到理论的高度，它不止是赞美，还包括批评，总结经验教训，发现创作规律。4、什么是诗无达诂：董仲舒在《春秋繁露》中提出“诗无达诂”的概念，诗即诗经，达是一致的意思，诂指用今天的话解释古代的东西，这句话标举了审美立体的差异性，类似于西方提出的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，就是每个人欣赏同一件事物的感觉是不同的，因个人的经历，性格等因素而有差异。即突出诗意的模糊性。5、诗歌的用典：什么是用典：古人写文章常常喜欢援引前人的事迹或摘取古代典籍中的语句来阐明自己的观点，这就叫用典。创作方法：诗歌用典，用典”即“运用典故”也称“用事”指引用古今事类成辞来表情达意的创作方法。可分为”事典”(历史、神话、传说、寓言等)与“语典”（前人经典性的语言）两类。典故：典，指经典，,泛指历代典籍中的言辞。6、用典的功能：（1）深化、雅化（2）有助于推理（3）丰富表达的内涵（4）不便直说的（5）联想典故的功用：有助于说理，有助于修辞，有助于丰富表达的内涵，有助于发表不便直说的思想，有助于联想。7、用典应注意问题：1、诗不贵用事，2、用典讲究自然而然。用典的方法：正用、化用、活用与反用。8、古典和今典的区别：古典是指作者在进行诗歌创作时，征引的前代已经凝定成为故实的典故。今典是指作者在诗中像用“古典”一样凝练地征引当时重要事件。“今典”如果使用得当，会达到与使用古典类似的效果。9、什么是博喻：博喻指连续用多种比喻来描摹一个对象，是加强诗歌形象性的一种手法，这种错综复杂的比喻超越了修辞学的范畴。（博喻的诗歌例如：.《诗经●邶风●柏舟》中：“我心匪鉴，不可以茹”、“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。”；白居易《琵琶行》；乡愁《余光中》等）10、什么是通感：通感是感觉“错位”的艺术。是在诗歌创作中把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等分属于眼、耳、鼻、舌、身的感觉沟通起来，有意识错位生成的特殊美感。（通感的诗歌：《列子●汤问》：“余音绕梁，三日不绝。”；《论语●述而》：“子在齐闻韶乐，三月不知肉味。”；白居易《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘；）11、诗歌的色彩艺术，有什么功用：色彩可以构筑诗词中的画面（如白居易的忆江南：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？）、色彩可以增加诗的韵味（如王安石的泊船瓜洲：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？ ）、色彩可以给人强烈的情绪暗示（如李贺的雁门太守行：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！）。12、诗歌的分类标准：1、根据创作主体可分为：文人诗歌、民间诗歌。2、根据表达方式可分为：抒情诗、叙事诗、哲理诗。3、根据句式可分为：五言诗、七言诗、杂言诗、三言诗等等。4、根据本质特性可分为：诗、词、曲。5根据格律可分为：押韵、对仗、平仄。6、根据内容可分为：爱情诗、山水诗、田园诗、咏史怀古诗。13、中国古代诗歌的分类：一、艺术形式上的分类：（1）古体诗（2）近体诗：绝句、律诗（3）词（4）曲 ； 二、古代诗词按内容可分为八类：田园诗、边塞诗、送别诗、怀古诗、咏物诗、闺怨诗、写景诗、行旅诗。14、古代诗词按内容可分为八类（背每一类的一首诗，至少写出六类）：一、田园诗：寄情山水、归隐田园、闲适愉悦。热爱向往悠闲平静自由的生活，表达恬淡闲适的心情。二、边塞诗：杀敌报国、建功立业、孤独伤感、思乡念亲、报国无门、壮志难酬。渴望建功立业、保家卫国的决心；壮志难酬、报国无门的悲愤；久居边关思念亲人的忧伤孤独。三、送别诗：忆友怀旧、依依不舍、相知相思、别恨离愁、激励友人。四、怀古诗：怀古伤今、怀才不遇。悲叹怀才不遇的感慨；抒发昔盛今衰的愤慨；忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦。五、咏物诗：坚守节操、遭贬激愤。六、行旅诗：思乡念亲、游子悲秋、羁旅愁思、惜春悲秋。游子漂泊在外的孤独寂寞和对家乡亲人的思念。七、闺怨诗：对丈夫的思念；离别的孤独寂寞之感；对