第二章中国原始社会.pptVIP

第二节 原始社会的发展 　　锄耕农业的进一步发展，以轮制陶器为代表的手工业生产技术的提高，手工业和农业的分离，交换关系的扩大，这些都成为促使父权家长制家庭不断加强和原始社会逐步趋于解体的因素。 三、父系氏族公社的经济状况 居住区 采集狩猎区 农业区 聚落居民日常经济的活动带模式图 第二节 原始社会的发展 1. 原始农业的进步 锄耕农业 三、父系氏族公社的经济状况 第二节 原始社会的发展 神像纹石斧(良渚) 大汶口文化晚期粮窖图 三、父系氏族公社的经济状况 第二节 原始社会的发展 2. 手工业 制陶业：黑陶、蛋壳陶等 彩陶碗 龙山文化蛋壳黑陶高柄杯 三、父系氏族公社的经济状况 第二节 原始社会的发展 制玉业 鸟纹壁(良渚) 良渚玉琮图 玉人(龙山) 良渚玉琮 三、父系氏族公社的经济状况 第二节 原始社会的发展 铜器 三、父系氏族公社的经济状况 第二节 原始社会的发展 四、父系氏族公社的文化生活 　父系氏族公社的文化生活怎样？ 内蒙古自治区翁牛特旗 三星他拉出土玉龙 第二节 原始社会的发展 红山玉猪龙 良渚玉琮图 四、父系氏族公社的文化生活 第二节 原始社会的发展 象牙梳 彩陶鼓 四、父系氏族公社的文化生活 第二节 原始社会的发展 浙江瑶山良渚文化祭坛 反山良渚墓葬 四、父系氏族公社的文化生活 第二节 原始社会的发展 五、家庭、私有制和部落战争 　　原始社会是怎样解体的？　　 第二节 原始社会的发展 权杖(良渚) 玉钺(良渚) 五、家庭、私有制和部落战争 第二节 原始社会的发展 石簇 石矛 五、家庭、私有制和部落战争 第二节 原始社会的发展 五、家庭、私有制和部落战争 第二节 原始社会的发展 六、传说中的部落和部落联盟 　　为什么说黄帝是中华民族的共同祖先？ 黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首[1-2] 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊[1] ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。 黄帝的功绩： 战蚩尤，定华夏国基 制造指南车 吩咐仓颉造字 划分天下地理 炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄。 相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。 炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。 炎帝的功绩： 教人农耕，发明医药 发明陶器，开辟集市 蚩尤，中华古代部落首领。上古时期，蚩尤带领九黎氏族部落在这一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献，使阳谷成为中国农耕文明的重要发源地之一。 相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，双角牛头又是传统的龙文化里的龙。 涿鹿之战 传说约四五千年前中国母系氏族社会时期，兴起于今关中平原、山西西南部的黄帝族与炎帝族经过融合，沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。而兴起于今冀、鲁、豫交界地区的蚩尤九黎族，则由东向西发展。两大部落为争夺宜于牧猎和浅耕的地带，展开长期的争夺战。 据说蚩尤族善于制作兵器，其铜制兵器精良坚利，且部众勇猛彪悍，生性善战，进入华北地区后，首先与炎帝部族发生了正面冲突。蚩尤族联合巨人夸父部族和三苗一部，用武力击败了炎帝族。炎帝族为了维持生存，向黄帝族求援。黄帝征集各部落、联盟兵众，与蚩尤大战于涿鹿（今河北涿鹿东南）。 黄帝、炎帝、蚩尤三陵 山东省巨野县城东北郊-蚩尤墓 第二节 原始社会的发展 六、传说中的部落和部落联盟 第二节 原始社会的发展 1. 原始社会瓦解的原因 　　剩余产品。 　　商品交换。 　　战俘变为奴隶；氏族成员也沦为奴隶。 　　阶级国家形成，原始社会瓦解。 六、传说中的部落和部落联盟 第二节 原始社会的发展 2. 禅让制 　　部落和部落联盟中选举贤能有德者，并经四岳十二牧会议同意，即可出任首领，此即禅让制。传说中的尧、舜、禹都是通过禅让制而治理天下的著名部落联盟首领。 尧 六、传说中的部落和部落联盟 第二节 原始社会的发展 六、传说中的部落和部落联盟 第二节 原始社会的发展 黄帝陵全景 六、传说中的部落和部落联盟 第二节 原始社会的发展 六、传说中的部落和部落联盟 原始社会的发展 第二节 炎帝和黄帝 　　炎帝又称神农氏，居于姜水流域，以姜为姓，相传是农业生产和医药的发明者，以木制耒耜，教民耕种，又尝百草，教人治病。 　　黄帝又称轩辕氏、有熊氏，居于姬水流域，以姬为姓。其妻子、臣属发明养蚕、舟车、