2012最新期末复习法制史名词解释简答论述2002到2012司考历年真题.docx

中国法制史名?词解释禹刑——《左传昭公六年?》有夏有乱政，而作禹刑，后人大多将《禹刑》作为夏朝法律?的总称。以禹命名，一方面是禹的?后继者为了纪?念大禹；另一方面，也表明该法是?继承大禹时期?的有关规定制?定而成。由于年代久远?，《禹刑》是否是一部成?文法目前尚无?定论，其具体内容现?也无法详考；奴隶制五刑——夏朝的刑罚根?据由轻至重依?次为墨刑、劓刑、膑刑、宫刑、大辟五种。这五种刑 罚通常也被称?为奴隶制五刑?；汤刑——《左传昭公六年?》载商有乱政，而作汤刑。与夏朝一样，它也是后继者?为了纪念汤，而以汤来命名?他们的法典，同时亦表明法?律之间的承袭?关系。根据《竹书纪年》记载，商代后期祖甲?二十四年重作?《汤刑》，即对《汤刑》作进一步的修?改；内服、外服——商朝实行“内服”、“外服”制，商王所在的地?方称为“内服”，由商王直接管?辖；“外服”为诸侯王、卿大夫及士的?封地，他们在各自的?封地内，有一定的自主?权；“明德慎罚”——是西周的法制?指导思想、即立法、司法必须崇德?，慎重从事，制定法规、任用法官、审理案件、施用刑罚都要?谨慎，不可轻率；周礼——西周时期，“周公制礼”，以夏商的礼为?基础，发展出一整套?以维护宗法等?级制为核心的?行为规范以及?相应的典章制?度、礼节仪式，即“周礼”。《吕刑》——穆王时命令司?寇吕侯立法，所制定出来的?法律被称为《吕刑》或《甫刑》。《吕刑》通篇贯穿“明德慎罚”的思想，首先追溯刑罚?的来源。其次，阐述了以五刑?与赎刑为基础?的刑罚体系及?刑罚适用原则?，强调用刑适中?。最后，再次强调德刑?关系并对司法?官员的办案提?出要求；非终、惟终——非终即偶犯，惟终即惯犯。西周在定罪量?刑时对上述情?况加以区别，对故意犯罪和?惯犯从严处罚?，对过失犯罪和?偶犯从轻处罚?；六礼——西周婚姻的成?立有严格的程?序要求，需经过六道程?序，称为“六礼”，按其先后顺序?分别为：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎；七出——七出是自西周?时丈夫休弃妻?子的七种理由?，即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。它体现了男尊?女卑思想，有利于家庭中?的夫权统治；三刺之法——即遇到疑难案?件，要听取朝廷大?臣、百官及百姓的?意见，再对案件作出?决断；质、剂——西周的买卖契?约称为“质”和“剂”。“质”是用来买卖牛?、马、奴隶等有生命?的物品的买卖?契约，形状较长；“剂”是用来买卖兵?器、车辇、珍异物品等没?有生命的物品?的买卖契约，形状较短；五听——运用“五听”的方法进行审?讯，听取双方供词?，即以五声听狱?讼，求民情；五听分别是：辞听、色听、气听、耳听、目听；竹刑——邓析满于子产?对周礼仅采取?改良做法，对子产的刑书?也持否定态度?。他私自编定了?一部更能适应?新兴地主阶级?要求的法律，写在竹简上，历史上称为“竹刑”；减律——减律即《具法》，“具其增减”，即根据不同情?节在量刑时予?以加刑 或减刑 的规定，主要是刑罚适?用原则的有关?规定，相当于后世法?典中的《名例律》部分及今天刑?法的“总则”部分；云梦秦简——1975年1?2月，在湖北省云梦?县城关睡虎地?发掘了十二卒?战国末至秦朝?的墓葬，从其中的11?号墓中出土了?大量秦朝竹间?。经过考古工作?者的整理拼复?，共得秦简11?55支。这批竹简统称?为“睡虎地秦墓竹?简”，简称“云梦秦简”。廷行事——秦的“廷行事”是一种成例，是司法机关对?案件进行审理?判决的先例，它可作为审理?判决案件的法?律依据；《封诊式》——是关于司法审?判工作的程序?，对司法审判工?作的要求以及?诉讼文书程式?的法律文件；《法律答问》——秦简《法律答问》是以问答的形?式，利用案例的方?式，对法律内容、法律适用及诉?讼程序等问题?作出具体说明?。这种法律形式?是秦统治者为?维护法律的统?一性，而委派专门的?司法官吏对现?有律典进行的?解释；以古非今罪——即以过去之事?非议或指责当?朝政策和制度?；非所宜言罪——即说了不该说?的话；具五刑——是一种极端残?忍的肉刑 与死刑并用的?刑罚。执行方式为先?对罪犯施加黥?、劓、斩左右趾等肉?刑 ，再用笞杖活活?打死，然后枭首示众?，并将尸骨剁成?肉酱；有诽谤谩骂行?为者，先割断其舌；鬼薪、白粲——即强制罪犯从?事为宗庙砍柴?伐薪、择米一类的劳?役。鬼薪，是指男犯为祭?祀上山砍柴；白粲，指女犯为祭祀?鬼神择米做饭?；察举——也称荐举，是自下而上举?荐人才为官，由朝廷或主管?官员进行考察?任用的制度；征召——是指朝廷对各?地有名望的人?士采取自上而?下的征召方式?到官府做官；公室告——是指告发他人?的杀伤和盗窃?行为，百姓对此类案?件必须告发，官府必须受理?；非公室告——“非公室告”是指告发子盗?父母，父母白擅杀、刑、髡（kun）子及奴妾等，百姓对此类案