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师德在高校教师工作中价值与培育 　　摘要：师德属于文化的范畴，指的是教师在工作中必须遵守的道德规范和要求。高校教师的师德在其工作中有着重要的价值，它是高校教师提高教学质量的前提、提升学术水平的动力和塑造大学生品德的基础。高校教师师德的培育是一个长期的过程，这一过程应主要围绕以下三个方面来进行：尊重高校教师在学校中的主体地位、健全制度以引导高校教师师德的建设、加强高校校园高尚师德氛围的营造。 　　关键词：师德；高校教师；价值；培育；文化；制度 　　中图分类号：G645　文献标志码：A　文章编号：1009―4156(2011)05―051―03 　　 　　一、师德的内涵 　　 　　教师这一职业的出现是人类社会发展到一定阶段的产物，是社会分工不断细化的表现。随着人类职业的分化，社会就需要一系列的规范来调整不同职业者的工作及其相互之间的关系，以保证整个社会的和谐??转，文化与制度作为这其中两种主要的机制便应运而生。文化与制度同属于规范的范畴，在社会关系的调节上互相补充。两者的区别主要在于：一是在表现形式上，制度属于硬规范，文化属于软规范；二是在作用的依据上，制度依靠外在的强制，文化依靠内在的自觉。相对而言，文化是一个多义性的概念，人们对文化的定义数以百计，这些关于文化的定义可以分为广义、中义和狭义等三个层次。广义的文化观包括物质、制度和精神等三个层面；中义的文化观指的是制度与精神层面；狭义的文化观念仅仅指精神层面。文化“若是无所不包，就什么都说明不了”。因此，本文持狭义的文化观，认为文化仅仅包含着人们的观念、态度和价值，“指一个社会中的价值观、态度、信念、取向以及人们普遍持有的见解”。师德，顾名思义，就是教师的职业道德，指教师在工作中必须遵守的道德规范和要求。师德属于文化的范畴，是人类文化在教师这一职业上的具体体现。 　　师德是一个历史性的概念，师德所包含的内容总是与当时的社会发展状况相适应的，因而不同时代师德的内容会有所变化，有些内容会随着时代的发展慢慢隐退，而有些新的内容却会逐渐凸显出来，但其中的一些素质却是一脉相承、亘古不变的，这些内容便构成了师德最基本的内容。概而言之，师德最基本的内容包含着以下三个方面：第一，师爱为魂：“师爱”是教师对学生无私的关爱。这种关爱不是建立在期待学生知恩图报的理性计算基础之上，而纯粹是一种情感的发生。它是师德的核心，即“师魂”。第二，学高为师：教师的专业扎实、业务精通。知识的传授是教师的一项主要职责，孔子说“学术有专攻”，如果教师对知识的掌握在广度与深度上达不到一定的高度，就无法做到“青出于蓝而胜于蓝”了。第三，身正为范：教师的一言一行都极大地影响着学生，教师在教学、科研等工作中要注重言传身教，做到认真严谨、不偏不倚。我国唐代文学家、哲学家、思想家韩愈提出的“师者，所以传道授业解惑也”和著名教育家陶行知先生的名句“学高为师，身正为范”正是对师德极其精练的概括。 　　 　　二、师德在高校教师工作中的价值 　　 　　(一)师德是高校教师提高教学质量的前提 　　教学是教师的基本工作，良好的教学质量是学生专业知识进步的根本保证。提高高校教师教学质量的途径主要是制度化的途径，如学校定期开展对教师教案、多媒体课件的检查；组织教学督导组到教室听课；开展青年教师的教学竞赛；组织学生每学期对教师的授课质量进行评分；等等。这些制度化的措施对教学质量的提高无疑是有促进作用的，但其局限性也是显而易见的，这主要表现在：一是临时性。临时性是指这些制度化的措施并非一种经常化的举措，不可能实施到教师的每节课之中，如果一名教师缺乏师德的自我约束，那么，他可能会在检查与评议前后注重课堂教学质量，但在这之外就疏于教学质量的提高。二是主观性。主观性指的是监督与评价主客体之间专业、水平的差异问题，如学校教学督导组专家与授课教师之间的专业差异问题，学生对教师授课质量评价的主体适格问题，如果因此对教师教学质量的评价有失公允的话，会严重挫伤教师的工作积极性。三是外部性。外部性是指上述这些制度对教师的约束都是来自于其外部，但是人的理性并不是充分的，制度的设计者也并非具有完全的理性，即使是设计得最严密的制度也会留下真空，如果一个教师基于一种“理性人”的立场来开展他的教学工作，那么，制度化的措施对他的约束也是极其微弱的，他可能会在授课时采取“出工不出力”的消极策略。因此，提高高校教师教学质量的根本措施还在于培育高校教师高尚的师德，以师德实现对高校教师的自我约束。这种文化方面的“软约束”不同于制度方面的“硬约束”，它依靠的教师的良心自觉，具有内在性和经常性，能够实现教师在教学工作中由“理性人”到“道德人”的转变，促使教师本着教书育人的态度认真讲好每一堂课。 　　 　　(二)师德是高校教师提升学术水平的动力 　　学术水平是