警钟长鸣勿忘国耻------纪念九1八事变75周年广播讲话稿.docVIP

警钟长鸣　勿忘国耻------纪念九一八事变75周年广播讲话稿 浙江师大附中 吕准能 321004 ? 忘记历史就意味着背叛—这是列宁对后人发人深省的忠告！今天是“九·一八”事变７５周年，一个刻骨铭心的日子，正是1931年9月18日，驻中国东北的日本关东军炮击中国东北军的北大营并向沈阳进攻，蓄谋已久的制造了震惊中外的“九·一八”事变。 “九一八”后的一周内，日本关东军占领辽宁、吉林两省的３０座城市，并完全或部分控制了１２条铁路线。19日，日军侵占沈阳，几天之内又占领长春、吉林等地。1932年2月，东北全境沦陷。“九·一八”事变是日本帝国主义企图以武力征服中国的开端。从这一天起，东北成为遭受日本帝国主义统治１４年的殖民地；从这一天起，东北父老乡亲沦为亡国奴。 1842/8/29，《南京条约》签订 1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府 1926/9/6，英国制造“万县惨案” 1901/9/7，《辛丑条约》签订 1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲 1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国 1931/9/18，“九一八事变” 1898/9/21，戊戌政变，变法失败 还有其他的很多…… 今年，上海、景德镇、临沂、十堰、成都等上百城市都先后鸣响警报，浙江全省均鸣响了防空警报，今天３点多钟，金华的防空警报也一度拉响，延续了二十余分钟。各地还纷纷举办纪念活动，呼唤人们牢记这个记录中国人民屈辱历史的日子和日本军国主义给中国带来的灾难，表达中国人民对世界和平的热爱。可是，有人搞不懂，这是什么声音，这么烦人的。毕竟，我们在进行防空警报测试的时候，试鸣的时候，千万不要仅仅只是看看警报器还能响吗？更要明白，这个警报拉响能够起到多少的提示作用。另外，很多人都觉得这样的试鸣没有必要，现在和平年代怎么可能还会遭受空袭，太怒棵思意了吧，但是这样的心理也往往在关键时刻，造成惨重的后果。更严重的是，面对9·18，多少国人竟麻木的说，管什么国耻不国耻的，纪念了又能怎么样，甚至有年轻女子为图孩子吉利竟然选定该日去做剖腹产…… 勿庸讳言，在学校周一早晨升国旗奏唱国歌时，近千人的大操场，唱国歌的声音总是不够洪亮整齐！有多少人会感到“非常惭愧？我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于普遍，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端。目前，社会正值转型期，人们—特别是青年人—通过学习和研究历史，将有助于了解昨天，立足今天、把握明天，面对思潮纷纭、心态复杂情势下不至于迷失方向。难怪英国历史学家阿克顿曾说：“历史是彷徨者的向导”。 历史有时相似得让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。 “生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。《南方周末》报在纪念抗战胜利六十周年专刊上沉痛地说：中国乃泱泱大国，日本乃撮尔小国，中国不自辱，何人能辱之。并非危言耸听的是，在我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭！哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”（贾国荣：《冰心的遗憾》）。有人说犹太人是有灵魂而