部编人教版(2017年)-寻乌二中-七年级历史下册-第3课-盛唐气象-课件-(共48张).pptVIP

* 松赞干布高兴地说:我今天能娶上国大唐公主，实在荣幸。我要为公主建造一座城，作为纪念，让子孙万代都要与上国大唐永远亲和。他按照唐朝的建筑风格，在拉萨修建了城郭和宫室，这就是现在的布达拉宫。 * 过去的统治者只重视中原汉族，轻视边疆少数民族，我与他们不同，我对各民族一视同仁。这体现了比较开明的民族政策。 他的话是什么意思？ 体现了什么样的民族政策？ 自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。 二、民族交往与交融 唐太宗 探究点：民族交往与交融 1.唐与突厥 （1）背景：唐初，突厥控制了漠北和西域的广 大地区，经常对唐朝进行骚扰 （2）结果：唐太宗发兵反击，先后击败 东、西突厥 （3）影响：加强了对西域的统治 安西都护府（唐太宗） 北庭都护府（武则天） 政策：开明的民族政策。 表现：①汉族和一些北方少数民族杂居、 通婚，民族之间的交融进一步发展。 ④唐太宗得到周边各族的拥戴，唐太宗被尊奉为各族的“天可汗”。 ③西北、西南等地区一些少数民族建立的政权，与唐王朝保持着友好而密切的联系。 ②在朝廷中，有很多重要的官职由少数民族人士担任。 概述唐朝民族政策和民族交融的表现。 吐 蕃(bō) 藏族 5、松赞干布与文成公主 1.吐蕃统一 唐太宗时，吐蕃[bō]赞普松赞干布统一了青藏高原的各个部落，定都逻些（今拉萨），实行了一系列发展生产、改革制度的措施。 二.民族交往与交融 布达拉宫位于拉萨市红山上,相传为吐蕃赞普松赞干布为迎娶文成公主而兴建 2.唐蕃和亲 松赞干布仰慕中原文化，多次派使者到唐朝求婚。唐太宗同意将文成公主嫁给他，并派专使护送文成公主远行。 《步辇图》，现藏于北京故宫博物院。 大昭寺内的松赞干布与文成公主像 唐蕃和亲的意义： （1）促进了吐蕃社会和经济的发展； （2）增进了汉藏两族的友好关系。 唐中宗时，吐蕃赞普尺带珠丹与唐和亲，迎娶了金城公主。他上书唐朝皇帝说，唐朝和吐蕃“和同(为)一家”,自称“甥”，称唐朝皇帝为“舅”。唐穆宗时，唐蕃订立盟约，并专门刻“唐蕃会盟碑”，表明世代友好。 相关史事 唐蕃会盟碑 （立于拉萨大昭寺門前，建於唐长庆三年，823年） 政策：开明的民族政策。 表现：①汉族和一些北方少数民族杂居、 通婚，民族之间的交融进一步发展。 ④唐太宗得到周边各族的拥戴，唐太宗被尊奉为各族的“天可汗”。 ③西北、西南等地区一些少数民族建立的政权，与唐王朝保持着友好而密切的联系。 ②在朝廷中，有很多重要的官职由少数民族人士担任。 概述唐朝民族政策和民族交融的表现。 3.民族交融 结合图片和课本知识，说说唐朝社会风气的特点 2.兼容并包：人们在衣食住行等方面多受西北少数民 族习俗的影响，刚健豪迈的尚武风气盛行一时 探究点：开放的社会风气 1.积极开放：社会充满活力，人们多显示出一种昂扬进取、积极向上的精神风貌 1.光耀千古的诗坛 四.多彩的文学艺术 唐朝是中国历史上诗歌创作的黄金时期。当时的文人士子，以唱和吟诵诗歌作为社会交往和抒发情怀的重要方式。唐诗题材丰富，风格多样，传世的诗歌有50000多首。唐朝诗坛气象万千，名家辈出，最为著名的有李白、杜甫、白居易等。 李白的诗歌歌颂祖国山河的壮美，抒发了昂扬的进取精神，表现出蔑视权贵、超凡脱俗的风骨。他的诗飘逸洒脱，充满想象力和感染力，具有浓郁的浪漫情怀，李白因此享有“诗仙”的美誉。 《李白诗集》书影 李白像 诗仙—李白 朝辞白帝彩云间千里江陵一日还两岸猿声啼不住 轻舟已过万重山 早发白帝城 李白纪念馆 杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期，历经坎坷。他的诗风淳朴厚重，很多诗作反映了战争和政治腐败给人民带来的痛苦，抒发了悲愤凄婉之情。由于杜甫的诗反映了历史的真实情况，故有“诗史”之称，他被誉为“诗圣”。 诗圣—杜甫 杜甫 成都杜甫草堂 白居易的诗直面社会现实，揭示了统治者的腐化和人民的疾苦。他的诗歌平易近人，通俗易懂，妇孺都会吟唱，深受大众欢迎。 白居易 白居易像 多彩的文学艺术——书法 颜真卿《颜氏家庙碑》 （局部） 欧阳询《九成宫醴泉铭碑》（局部） 端正劲美，雄浑敦厚 方折峻丽，笔力险劲 人 称 “ 颜 体 “ 2.书法、绘画、音乐、歌石窟和雕刻 2.书法、绘画、音乐、歌石窟和雕刻 四.多彩的文学艺术 唐朝绘画的题材和类型广泛，有人物画、山水画、花鸟画以及宗教画，著名的画家有阎立本、吴道子等。阎立本的人物故事画，人物形态各异，神形兼备；吴道子的画落笔雄劲，风格奔放。 吴道子《送子天王图》（局部） 吴道子《送子天王图》 阎立本《步辇图》 3.绘画 唐代著名的画家有阎立本和吴道子（画圣）。 2.书法、绘画、音乐、石窟和雕刻 四.多彩的文学艺术