周易讲座4人生“上进”的艺术 《周易》与相关管理艺术.pptVIP

《周易》与管理艺术 徐广军 教授 工学学士、法学硕士、经济学博士; 第四讲 人生“上进”的艺术;;自强不息的品格——修炼、进德、反省、自如、建功、戒穷;人生三平台——渊、田和天;升卦——股民的肖像画;从卦象上看股民命运;渐进重在得位、正道、戒躁、驯顺;循序渐进之道;晋升的学问;晋升先修身;初六：初出茅庐，得到初级岗位，却难逃排挤厄运。初来乍到，还未取得领导信任，过分追求上进，反而有被摧折的风险。《周易》晋卦指出应对方法：坚持守正，靠时间赢得大家的信服，取得领导的信任，放宽心胸，从容做事。把握好自己，实践正道，才能影响别人的行为。 六二具有中正之德，由于上无援应，周围又都是阴小，满面愁容。尽管环境如此恶劣，但还要坚持下去，努力奋斗。此爻预言：最后会有一位柔性领导提拔重用你。 六三以柔居阳，既能守持柔顺之道，又有阳刚之才，故能时时反省，克己奉公，终于取得众人信从，得以晋升。 九四以刚居阴，这象征不仅才能有限，且失去了柔顺之道。此爻取象硕鼠，象征窃取权柄，贪婪阴毒之人。 六五贵为尊位，仍能秉持顺柔之道，淡泊得失，这样才会有下属的附丽。如果能够放权于下，则尽众人之才，大业可成矣。在现实中，许多企业一把手总喜欢把一切成绩都往自己脸上贴，把一切责任都推到下属肩上，结果连领导班子都不团结，何以做大事。这样的领导人多是私心作怪，患得患失。 上九晋升到头了，要把内部搞好，公正地考评下属，发现问题及时解决。千万别发生内乱，使用刚强手段治理内乱，虽无灾祸，亦非好事，毕竟家丑不可外扬。没有了柔顺光明，晋道必会终止。;实践礼仪而上进;日本和服是唐式服饰，韩国人至今穿着明式服饰。 《清明上河图》告诉我们，一千年前，世界经济的核心北宋都城开封是如此繁荣、如此安乐、如此秩序。北宋是自西周以来，惟一以礼教立国的时期，也是中华礼教文化最灿烂的时期。礼教兴、文化兴、商业兴、科技兴，这是宋朝留给我们最值得骄傲的几个方面。 我们还会复兴礼仪之邦吗？; 以礼教治理公司，要分三个步骤：先按一定的原则制定出???确的企业行为规范；然后，全体干部员工认知这些企业行为规范，形成共识；最后，企业严格按照这些规范治理企业，从而成为具有善恶标准、荣辱标准、是非标准、辞让标准的长青企业。 履卦揭示：对企业行为规范，尊奉者必有吉庆，冒犯者则有凶险。故履卦皆以履柔为吉，以履刚为不利。六爻根据不同的科层级别，提示可能出现对规范的不同态度，并赋予这种态度以不同的吉凶结局。 ;初九为企业下层。阳居阳位，最易躁动，企业新人要保持纯朴上进，则可以尊礼道而无咎。企业人才战略，多以高官厚禄吸引人才，孰知又有多少官迷财迷能够为企业兢兢业业呢？ 九二刚中居柔，上无所应，故不被外物左右；坚定的志向和顺柔的性情，使这位刚中的基层干部，能够固守企业的行为规范，从不逾越，决不与污浊行为同行。 六三心术不正、行为偏斜，视企业行为规范如草芥，企业规章制度这把利剑就应该悬在这些人的头上，如此，企业秩序可得顺畅。 九四阳刚居柔，且近君位，故能反省戒惧、小心翼翼，虽然凶险异常，却最终是吉祥的。人在企业科层中的地位越高，越会生出其他想法，尤其是总觉得功劳是自己的，缺憾是上级的。如果将公司的规章制度看作老虎，克服人们的刚猛犯险，就是要教导人们戒惧守法。 九五为企业总经理，身兼三职：组织制定规章制度，履行规章制度的表率，同时是执法者。在中国历史上，许多法家为我们树立了良好的榜样，如商鞅立木建信和曹操削发代刑；许多儒家的清廉为官、执法如山更成为我们的楷模，如包拯大义灭亲、海瑞不畏权贵等。 上九必具备和顺谦恭的品行，礼教兴，则其行为反省戒惧，考察得失（巽有考察计算之象），谦卑应下等，故有“元吉”。;生生不息的《周易》哲理;未济何以言“亨”？;初六柔弱且不知深浅，急于求成会有溺身之灾。 九二则象被人拖住的轮子，艰难前行，往往在经济危机中挺过来的企业，便成为下一轮经济繁荣的领头羊。说明要渐进向前，同时要守持中道和正道，端正自己的行为和内心 。 六三爻辞前后“矛盾”。未济之时不应冒然前往，以避风险；同时身处坎险之中，如能借助九二和九四的贞固力量，是可以成功渡过河川的，所谓绝处逢生。 九四终于出现了既济的前兆，征伐鬼方终于取得成功。条件恶劣，要有打持久战的准备。 在向既济转化的转折点上，六五要有柔中的性格、光明的内心和坚守正道的意志，满怀诚信，终会取得成功。 上九为未济至极，当为既济之始，如果享乐过度、缺乏戒慎，终会有遗憾。 ;未济转化为既济的智慧;祝愿您的事业生生不息，恒久发展！ 来自《周易》的祝福！