文献学课件第十六讲《汉志》和 与《隋志》的比较研究.ppt

第十五讲:《汉志》与《隋志》比较研究; 编撰经过之比较;《汉志》的编撰性质属于改编的性质，它是根据《七略》“删去浮冗，取其指要”改编而成的： 精减《辑略》原文，并将原来辑略的内容分散到各类之后，成为《艺文志》的类序； 删取了《七略》中的“叙录” ，将叙录内容分散到各书的注释中去了。 增收了《七略》未著录的西汉末年的著作。 ;《隋书·经籍志》的编撰经过： 《魏徵传》：“徵受诏总加撰定，多所损益，务存简正。《隋史》序论，皆徵所作。”魏徵时任秘书监，曾“奏引学者校定四部书”，撰有《群书治要》，给许多书写了序论，此时《经籍志》已初具规模。 贞观十五年（641年），诏于志宁、李淳风、李延寿等续修五代史志，魏徵在李延寿、敬播等人协助下继续整理《经籍志》旧稿。 ;魏徵于贞观十七年（643年）去世，当时《经籍志》还没有最后定稿，但已经成型。此后令狐德棻、长孙无忌先后任监修，对此稿更改不大，最后进呈御览。 结论：《隋志》是集体编撰而成的，魏徵是主要著作人。 《隋志》是属于自撰性质，但以隋代国家藏书旧有目录《隋大业正御书目》为主要依据，并参照了梁代目录学家阮孝绪《七录》的类目设置。 ;以《诗经》为例： 诗经二十八卷，鲁、齐、韩三家。 鲁故二十五卷。 鲁说二十八卷。 齐后氏故二十卷。 齐孙氏故二十七卷。 齐后氏传三十九卷。 齐孙氏传二十八卷。 齐杂记十八卷。 韩故三十六卷。 韩内传四卷。 韩外传六卷。 韩说四十一卷。 毛诗二十九卷。 毛诗故训传三十卷。 凡诗六家，四百一十六卷。;《隋志》的收书范围及数量 《隋志》收书范围：梁、陈、齐、周、隋五代官私书目所载的现存典籍，是唐人编撰的前代史志目录。它有自己的收书标准： 一是见存者。著录的都是隋代遗书中可以考见的，如果有亡佚、残缺的书，则在注文中加以说明； 二是有益教理者。所谓有益教理，也就是和统治者的意识形态相符合的； 三是不收录时人著述。以作者卒于隋???宁二年（唐武德元年，618年）为下限，入唐而卒者的著作概不收录。 ;《隋志》的收书数量： 《隋志》结尾道：“凡四部经传三千一百二十七部，三万六千七百八卷。”自注云：“通计亡书，合四千一百九十一部，四万九千四百六十七卷。”这是作者自己统计的数字（3127部）。 每小类的书目之后，作者都有总结性的数字，如“易”类后有“右六十九部，五百五十一卷。通计亡书，合九十四部”，“书”类后有“右三十二部，二百四十七卷。通计亡书，合四十一部，共二百九十六卷”等 。累计为3138部 。;有作者对《隋志》进行过统计，发现作者本人的数字不是完全与著录的图书数量吻合。比如“诗”类后：“右三十九部，四百四十二卷。通计亡书，合六十七部。”而实际著录的图书为40种，多出1种，而且亡佚图书的情况与它注释中的情况也不完全吻合。今本《隋志》所有著录的图书有人统计过，是3233部。 结论：结尾作者提到的3127、小序里的总和3138与实际著录的3233部，都不吻合。 原因非常复杂。; 分类沿革及分类体系之比较;六艺略：易、书、诗、礼、乐、春秋、 论语、孝经、小学 诸子略：儒家、阴阳家、法家、名家、墨 家、纵横家、杂家、农家、小说家 诗赋略：屈原赋、陆贾赋、孙卿赋、杂赋、 歌诗 兵书略：兵权某、兵形势、兵阴阳、兵技巧 术数略：天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、 形法 方技略：医经、经方、房中、神仙;《隋志》的分类沿革及分类体系： 曹魏秘书郎郑默整理三阁国家藏书，编成国家藏书目录《中经》，最早采用四分体系 。 西晋荀勖据《中经》编成《中经新簿》， 分甲、乙、丙、丁四部，对应的是经、子、史、集。 东晋李充又据《中经新簿》编成《晋元帝四部书目》，分“五经”、“史记”、“诸子”、“诗赋” ，确立了经史子集的顺序。 《隋志》以《晋元帝四部书目》的分类体系为班底，分为“经史子集”四部：;经部：易经、尚书、诗经、礼、乐、春秋、孝经、论语、纬书、小学； 史部：正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录； 子部：儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、农家、小说家、兵家、杂家、天文、历数、五行、医家； 集部：楚辞、别集、总集。 附录：佛经、道经。; 编撰体例之比较 ; 儒家类文献著录