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尹雪艳永远上海象征
尹雪艳永远上海象征
摘 要: 台湾作家白先勇的短篇小说集《台北人》以《永远的尹雪艳》为开篇之作,描写了动荡变迁时代之下的众生相。尹雪艳公馆俨然成为众人沉湎旧梦的场所,而尹雪艳本身就是上海的一种象征:精英文化,贵族气息。众人在尹雪艳及其公馆寻得在时代洪流中失落了的身份认同。作为上海象征的尹雪艳,似乎在娱乐中只身抽离在外,而这种冷漠背后却潜藏深刻的时代痛感。
关键词: 《永远的尹雪艳》 尹雪艳 上海旧梦 “符号”
台湾作家白先勇通过塑造从大陆去台湾的各色人物,并赋予他们丰富的内涵。《永远的尹雪艳》是短篇小说集《台北人》的开篇之作,以尹雪艳为中心,描绘了动荡变迁时代之下的众生相。透过众人的眼睛,在纷繁的内涵之中却看到尹雪艳成为一个“上海”的符号和代名词,身份模糊的众人试图在她身上寻找丢失了的身份认同,缝补社会变迁下的时代痛感。
在白先勇的《游园惊梦》中,人在欢娱中的钱夫人仍不免怀想过往的日子,那些在南京的日子如繁花锦绣。唱戏,始终是贵族人才有的闲情;戏子,总归是要有脸面的人去捧才不致作贱。坐席间,她的一把好嗓子赢来众人的期待与喝彩。然而众人期待的确是钱夫人吗?也许不过是在酒席朦胧间,乘兴而忘乎俗世名利地位种种一切,众人开怀一心玩乐。到最后,钱夫人与众人等在站台,看着欢声消散,却要寻辆的士离去,不尽的是浓浓的失落感。《游园惊梦》里多谈及对往日的眷恋,人物在现实中无可适从,只能从旧日回忆中找回自己的身份想象。而在《永远的尹雪艳》中,硝烟弥漫的变迁时代给历史洪流中的大小人物带来浓浓不尽的悲哀,人物失去了身份认同,面对时代变迁的失落感显得更加沉重。
尹雪艳的形象并不突出鲜明,更确切地说,尹雪艳不过是一个“符号”――一个关于上海旧梦的符号与象征。正如文章中多次提到的:“不管人事怎么变迁,尹雪艳永远是尹雪艳。”符号化的尹雪艳象征着上海生活的奢靡,其实是“不管人事怎么变迁,奢靡的上海生活始终是一代人挥之不去的美梦”。尹雪艳沉睡在众人的上海回忆中,是众人眼中的上海旧梦,每个人都在??里寻得昔日的身份认同、身份想象与时代想象。
大人物如遭受社会地位突变的吴经理,时不时哀怨自已无用;小人物如体形变得肥胖了的宋太太,对美好年华的恋恋不舍、无限追忆……对这些失去了昔日身份的人的心理描述,使得文章处处无不弥漫着对过往上海的深深眷恋。上海在王安忆的笔下,被刻画成典型的文化符号,“作者在整篇小说中无法掩饰地流露出对于旧上海的眷恋,王安忆把旧上海的令人眷恋的种种特征添加在王琦瑶身上,让读者在王琦瑶身上嗅出旧上海的味道,听到旧上海的旋律,再见旧上海的繁华”,充满情调。而尹雪艳,是典型奢靡上海生活的典型代表:“在小花园里挑得出最登样的绣花鞋儿”,“红楼的绍兴戏码,尹雪艳最在行”,“论起西门町的京沪小吃,尹雪艳又是无一不精了”。更何况,“尹雪艳公馆一向维持它的气派。尹雪艳从来不肯把它降低于上海霞飞路的排场”。凡此种种,都是精英文化的象征,凝聚贵族气息。众人喜欢流连于尹公馆,看似贪图其间的醉生梦死,更深层次的心理因素是贪图曾拥有过、而今不复返的种种虚华,企图借此寻回身份认同。大家曾经“有他们的身份,他们的派头”,而如今有些人是“过了时的”,但是,“一进到尹公馆,大家都觉得自己重要……经过尹雪艳娇声亲切地称呼起来,也如同受过诰封一般,心理上恢复了不少优越感”。在尹公馆这个舞台上,尹雪艳一手制造了上海种种的旧梦,不断召唤起众人的身份意识及远去的身份优越感。
浮华之下,也无所谓有情、无情,相盈其间,尽是欢娱,然而这背后尽是一个时代裂变带给人们的痛感。徐壮图本该是“年壮而有所图”的中年男人,毕业于上海交通大学,年轻有为,是个雄心勃勃的企业家。然而,却因着一双眼的流波百转,而性情大变。文章细写了徐先生与尹雪艳的交会,在打麻将间暧昧味浓。却是借徐太太的口,转而用她的视角,讲述了一个月来她眼中徐先生与尹雪艳的来往,徐壮图沉迷于外遇中。本该浓墨重彩描写的两个人,却又只托由徐太太等人讲出徐先生之大变,故事急转直下,以徐先生突兀的死来突兀地结束这段故事,让人始终摸不着尹雪艳的感情――醉笑欢宴百余场的尹雪艳究竟是否动了真情。此部分似乎显得粗糙、突兀,欠缺真实感,然而这样的处理也许别有意味。尹雪艳去吊唁,“凝着神,敛着容,朝着徐壮图的遗像深深地鞠了三鞠躬”,引起灵堂众人一阵惊愕,却又没有留下只言片语,“却踏着她那风一般的步子走出了殡仪馆”,把灵堂弄得“一阵大乱,徐太太突然跪倒在地,昏厥了过去”,却没再描写尹雪艳之后的心情,尹雪艳和徐壮图之间的故事结束了。叙述正像尹雪艳的来去如风,空荡、缺乏饱满内容的支撑,白先勇只提供了零碎的线索,剩下的内容留待读者去追踪与想象。这种叙述处理正暗示着尹雪艳公馆的特征:虚浮、飘渺、来去无痕。徐先生与尹雪艳有所纠缠,
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