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崇高生命中最纯底色 　　【阅读导引】 　　 　　生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸、空虚，甚至麻木。而且，一旦有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边：它可能是一座山，让你感受巍峨；它可能是一片海，让你体会壮阔；它可能是一首交响乐，让你领悟激越；它可能是一幅画，让你明白深邃；它甚至可能就是一个人，让你理解平凡与伟大。 　　崇高，作为审美的一种，具有强大的感染力，表现在人格与道德行为中、自然事物的形态中、艺术作品的格调中。 　　 　　【经典品读一】 　　 　　二泉映月 　　佚名 　　 　　残月如刀，夜色似墨。 　　黑夜独坐，拉二胡者将自己隔离在一片孤独之中。 　　冷冷的弦，瘦瘦的人。 　　一双颤颤的手――十指如柴，轻轻抚过那挂满泪水的琴弦。一生的坎坷凝结在两根纤细柔软的弦上，如同泉水，从指间汩汩溢淌而出。 　　两根冰凉的弦，随着牵拉的手，开始回环泉水的脉脉柔情。 　　一床光洁的月毯，裹着淡淡的清辉，覆过被黑暗笼罩的心扉。 　　满腔的愁怨与辛酸，汇成一滴滴眼泪，渗进那跳跃的弦流。在宇宙里悠闲散步的月亮，一不小心，绊了脚，滑过弦，涓涓叩响盲者的耳膜。 　　踽踽独步，一泓生命的月泉，波动在你的脚下，激荡在听者的心中。 　　夕阳西下，寻常巷陌，用流血的心，拉开无边的夜色，拉响久已忘怀的沧桑。 　　曾经凋零的希望，在月光的不断摩擦下，又摇曳地燃烧起来。黑夜是空的，黎明总会刺破这层薄薄的面纱。 　　三叠九折，一曲终了。岁月无痕，人生如梦。只有月华如水，淹没了奏者和听者的双眼。 　　阿炳啊，明月装饰你的弦韵，你装饰了别人的梦。可谁来装饰你枯竭的渴望和思念？ 　　（节选自《千年的美丽》） 　　 　　【感悟】 　　 　　作者用形象生动的语言，将乐曲《二泉映月》栩栩如生地展现在读者的面前。每一个自然段都仿佛是一个蒙太奇的镜头，借景抒情，融情于景，倾诉辛酸，表现出如泣如诉、如悲似怒的情调及对光明和理想境界的憧憬，表现了一个经历旧中国生活坎坷和磨难的流浪艺人的感受和倔强不屈的性格，具有强烈??艺术感染力。读后同样给人以“叹人世之凄苦”，“独怆然而涕下”之感。 　　 　　【经典品读二】 　　 　　永恒的《蒙娜?丽莎》 　　朱光潜 　　 　　去夏访问巴黎卢佛尔宫，得以摩挲《蒙娜?丽莎》肖像的原迹，这是我平生一件最快意的事。凡是第一流的美术作品都能使人在微尘中见出大千，在刹那中见出终古。雷阿那多?达?芬奇（Leonardode Vinci）的这幅半身美人肖像纵横都不过十几寸，可是她的意蕴多么深广！佩特（Walter Pater）在《文艺复兴》里面说希腊、罗马和中世纪的特殊精神都在这一幅画里表现无遗。我虽然不知道佩特所谓希腊的生气，罗马的淫欲和中世纪的神秘是怎么一回事，可是从那轻盈笑靥里我仿佛窥透人世的欢爱和人世的罪孽。虽则见欢爱而无留恋，虽则见罪孽而无畏惧。一切希冀和畏避的念头在霎时间都涣然冰释，只游心于和谐静穆的意境。这种境界我在贝多芬乐曲里，在《密罗斯爱神》雕像里，在《浮士德》诗剧里，也常隐约领略过，可是都不如《蒙娜?丽莎》所表现的深刻明显。 　　我穆然深思，我悠然遐想，我想象到中世纪人们的热情，想象到达?芬奇作此画时费四个寒暑的精心结构，想象到丽莎夫人临画时所听到四围的缓歌曼舞，如何发出她那神秘的微笑。 　　正想得发呆时，这中世纪的甜梦忽然被现世纪的足音惊醒，一个法国向导领着四五十个男的女的美国人蜂拥而来了。向导操很拙劣的英语指着说：“这就是著名的《蒙娜?丽莎》。”那班肥颈项胖乳房的人们照例露出几种惊奇的面孔，说出几个处处用得着的赞美的形容词，不到三分钟又蜂拥而去了。一年四季，人们尽管川流不息地这样蜂拥而来蜂拥而去，丽莎夫人却时时刻刻在那儿露出你不知道是怀善意还是怀恶意的微笑。 　　从观赏《蒙娜?丽莎》的群众回想到《蒙娜?丽莎》的作者，我顿时发出一种不调和的感触，从中世纪到现世纪，这中间有多么深多么广的一条鸿沟！中世纪的旅行家一天走上二百里已算飞快，现在坐飞艇不用几十分钟就可以走几百里了。中世纪的著作家要发行书籍须得请僧侣或抄胥用手抄写，一个人朝于斯夕于斯的，一年还不定能抄完一部书，现在大书坊每日可出书万卷，任何人都可以出文集诗集了。中世纪许多书籍是新奇的，连在近代，以培根、笛卡儿那样渊博，都没有机会窥亚理士多德的全豹，近如包慎伯到三四十岁时才有一次机会借阅《十三经注疏》。现在图书馆林立，贩夫走卒也能博通上下古今了。中世纪画《蒙娜?丽莎》的人须自己制画具、自己配颜料，作一幅画往往须三年五载才可成功，现在美术家每日可以成几幅乃至于几十幅的“创作”了。中世纪想看《蒙娜?丽莎》须和作者或他的弟子有交谊，真能欣赏他，才能侥幸一饱眼福，现在卢佛尔宫好比十字街头，任人来任人去了