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我国开展生命教育内容及实施途径探索 　　生命教育的意义 　　 　　1.生命教育思想的提出和发展 　　最早提出生命教育的学者是美国的杰?唐纳?华特士，于1968年在美国加州“阿南达村”阿南达学校，倡导和实践生命教育思想，并出版了《生命教育》一书，提出必须关注人的生长发育与生命健康的教育真谛。 　　在英国等西方国家呼应杰?唐纳?华特士的倡导，提出了教育要顺应学生的生长、发展的规律的教育课程。日本针对青少年浪费、破坏、自杀、杀人等日益严重的社会现实，在1989年的《教学大纲》中，明确提出了定位与敬畏人的生命与尊重人的精神这一理念的生命教育目标。我国台湾地区曾设立“生命教育委员会”，并将2001年定为“生命教育年”。 　　学校生命教育是指通过对大、中、小学生进行生命的孕育、生命发展知识的传授，让他们对自己有一定的认识，对他人的生命抱珍惜和尊重的态度，并让学生在受教育的过程中，培养对社会及他人，尤其是残疾人的爱心，使大、中、小学生在人格上获得全面发展。随着科学技术（特别是生物技术）的发展，生命教育的内容也越来越广。台湾生命教育的内涵包括从肯定、珍惜个人自我生命价值，到他人、社会乃至自然、宇宙生命的互动与伦理关系等大生命的省思，并涉及生死尊严、信仰的探讨，范围颇广。 　　2.开展生命教育的现实需求 　　我国内地从上世纪90年代以来提出和实施的全面推进素质教育，倡导以人为本、尊重、关心、理解和信任每一个人。这在一定意义上，也可以说是开展了生命教育。 　　目前因为有太多的人不懂得关注生命而出现了各种各样的问题，因此生命教育呼之欲出。 　　（1）天灾是对人类不尊重生命的报复。一般地说，大自然的灾害是人类对它的破坏所造成的，如水灾、瘟疫等便是。因此，在一定的意义上，天灾的肆虐是对人的惩罚、是对人的生命的报复。如果开展保护自然环境的生命教育，就可以减少这种报复和惩罚。 　　（2）人祸是对他人和自己生命的剥夺。对生命的最大威胁，除天灾外，便是人祸。如战争即是一种典型的人祸。而最大的灾祸又往往是由于天灾和人祸合作所造成的，故常有“三??天灾、七分人祸”之说。如果倡导尊重生命的生命教育，就可以减少甚至避免这种威胁和剥夺。 　　（3）事故是对人类生命无意的伤害。在很大程度上，事故也是人祸。如煤矿、交通等各种事故对生命安全伤害极大。据报载，全世界因事故每天平均要死亡5000人。积极实施热爱生命的教育，对于控制事故是有好处的。 　　（4）自戕是个体对生命不尊重的极端表现。由于人们缺乏生命意识，自杀、自伤、自残、吸毒等事件会时有所闻。全世界每年因之而死亡的人要数以百万计。如果推行提高生命意识的生命教育，肯定对减少这类事件是有益的。 　　（5）过度的物质追求是对人类生命意义的迷失。健全的生活应当包括物质的和精神的两个方面。但由于现代人片面追求物质生活，使精神生活空虚或放荡、淫靡，有的甚至因之而走上犯罪的道路。这种生活的迷失，实际上是对生命的糟蹋、残害或杀戮。 　　（6）社会道德的衰落是生命教育缺失的体现。现代社会由于科技的高度发展，在一定的意义上带来了社会道德的衰落。不少人既缺乏私德，更没有公德。他们热衷于把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。这种损人利己甚至不利己的道德行为，对自己和他人的生命都是一种折磨。 　　（7）工作学习的过度紧张是对生命的不尊重。很多人的工作与学习处于紧张状态，特别是中小学生的学习负担过重问题，多少年来一直未能解决。这对人的生命是有害而无益的。古人说：“一张一弛，文武之道。”必须劳逸结合，才有利于生命的生长与发育。 　　 　　生命教育的内容 　　 　　台湾中学普遍开设正规的“生命教育”课，编制了生命教育教材及“生命教育教师手册”，非常值得学习和借鉴。具体内容为：国一：（1）敬畏生命；（2）做我真好。国二：（3）生于忧患（面对无常）；（4）应变与生存（从处常到处变）。国三：（5）敬业乐业（在工作中完成生命）；（6）信仰与人生（无限向上的生命）。高一：（7）良心的培养；（8）人活在关系中（活出全方位的生命）。高二：（9）思考是智慧的开端；（10）生死尊严（活得充实、死得尊严）。高三：（11）社会关怀与社会正义（调和小生命与大生命）；（12）全球伦理与宗教（存异求同、建构立体的生命）。 　　学校生命教育的实施是一个系统的工程，包括生命教育目标的确定与细化；生命教育课程的开设与教材的编制；生命教育师资的培育等等。生命教育的推行应是全方位的，内地学者应着手编写适合内地大、中、小学生的系统的生命教育课程。 　　 　　生命教育的实施途径 　　 　　开设独立的生命教育课是学校实施生命教育的最基本的途径，为生命教育设置专门的科目和课时，可以使学习内容更加系统和集中，降低实施的难度。生命教育课是对大、中、小学生