《小二黑结婚》作品赏析.doc

《小二黑结婚》作品赏析 赵树理的创作代表了20世纪40年代解放区文学创作的最高成就，他所持有的“文艺大众化”的主张和40年代的主流政治不谋而合，被解释为一种新型文学方向的代表，是最能体现毛泽东的《讲话》所提出的文艺路线的典范，其流风余韵直接影响了整个五、六十年代的文学创作，并以其为首开创了“山药蛋” 一派，为中国现代文学的民族化和大众化作出了重要贡献。《小二黑结婚》是赵树理确立自己创作风格的代表作，成名作，也是体现他在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作，完成于1943年5月，发表后一举打破了新文学和农民之间存在的隔膜，引起了解放区和国统区广大读者的浓厚兴趣， 小说塑造了三组各具特色的人物。 　1.新型农民的典型：小二黑和小芹。 　　他们是解放区新一代农民的典型。 他们敢于斗争，主要表现敢于掌握自己的命运。 反对封建迷信。 反对恶势力。　　2.落后农民的典型：二诸葛、三仙姑。 　　他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。 　　3.封建恶势力的代表：金旺、兴旺。 　　金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想攫取了基层政权的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村政权。但他们最终还是逃不出人民政权的惩罚。 　 作品通过边区农村青年农民小二黑和小芹争取婚烟自主的故事，描写了农村中新生的进步力量同落后愚昧的迷信思想及封建反动势力之间的尖锐斗争，以主人公在新政权的支持下突破阻碍获得幸福婚烟显示出民主政权的力量和新思想的胜利。小说在刻画人物形象上取得了较高的艺术成就。作品所着力刻画的小二黑和小芹，是解放区农村的新人形象。在他们身上体现了在新的历史时期的农村新人在成长过程中最初阶段的精神面貌。小二黑、小芹的恋爱，既要面对金旺、兴旺兄弟这样的农村封建恶势力的破坏，还要面对来自父母家人基于封建迷信和旧婚烟观念而产生的阻挠，这的确是对新一代农民进步意识的双重考验。在他们身上所表现出来的敢爱、敢恨、敢于斗争的坚强性格和情感力量，正是对新生力量、对爱情的赞扬。作品中的二诸葛、三仙姑是作为陪衬者出现的，但在人物形象的塑造上却更为出色。二诸葛老实、善良、胆小怕事，然而封建思想、家长作风严重，他因相信迷信认为小二黑和小芹“命相不合”而坚决反对他俩的婚事，还给小二黑收了一个八、九岁的小姑娘作童养媳，并求区长“恩典恩典”，别让小二黑和小芹成婚。这是一个在封建思想统治、封建势力压迫下软弱、迂腐的农民形象。三仙姑同是落后人物，但与二诸葛不同的是，她身上更多地体现出被封建糟粕腐蚀，并沾染了一些陋习的特征。她游手好闲、作风轻浮，竟还和女儿争风吃醋，她的变态性格使之为小二黑、小芹的自由恋爱设置了重重阻碍。二诸葛和三仙姑都是农村封建落后意识的代表人物，但作品并没有将他们作为“坏人”来加以表现，而是突出地刻画他们性格中的迷信、愚昧和落后，揭示他们心态与行为的荒唐和不合时宜，从而在善意的调侃、嘲弄和幽默中达到对封建落后的思想意识的批判。二诸葛和三仙姑的形象，是中国现代文学中不可多得的艺术典型。 艺术成就：作为解放区文学的一面旗帜，赵树理对中国现代文学的贡献是独特的。《小二黑结婚》的突出的成就主要表现为以下几个方面：首先，描写了新的天地和新的人群，反映了新的生活和主题。小说反映了解放区农村社会关系的变革，塑造了历史变革中的农民形象，歌颂了新的人物和新的风尚。充满自信，敢于斗争的新一代农民的成长，标志着一个深刻的社会变化已经兴起，并且正在深入发展。其次，创造了为中国老百姓所喜闻乐见的民族形式――“新评书体”， 为中国现代小说的通俗化、大众化提供了艺术经验。结构上，学习了中国传统说唱艺术和古典小说的长处，采用了单线条发展的手法，情节连贯，故事性强，结构严谨，首尾呼应；在人物描写方面，继承了中国古典小说的传统方法，通过人物自身的行动及语言来表现他们的性格，少有静止的景物和心理描写，二诸葛愚昧迷信而又老实怯懦的性格是通过“不宜栽种”和“恩典恩典”的具体言行表现出来的，三仙姑装神弄鬼、老不正经的性格则通过“米烂了”、“看看仙姑”等有趣的事件展现了出来；语言朴实生动、幽默风趣，表现力强，避免了五四以来文学语言的欧化现象，达到了民族化、大众化、艺术化的高度结合。 第三，塑造了生动丰满的人物形象。在故事情节的开展中，赵树理运用传神写意的白描的手法和细节描写刻画了各具特色的人物形象，小二黑和小芹的性格突出表现了新时代农民的诸多特征；二诸葛、三仙姑虽然是作为主人公的陪衬者出现的，但相比起来，性格塑造得却更加丰满，作者突出刻画的是他们性格中的愚昧迷信、自私荒唐等旧意识、旧思想、旧观念，目的是揭示他们的心态和行为的不合时宜，这种包含善良的调侃、嘲弄，使作品具有了一