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《文学概论》讲义 绪 论 文学概论的性质、特点和体系构成 1.文学概论的性质和特点 （1）文学概论的性质 文学概论，也叫文学引论，文学导论，文学理论基础，或者文学基本原理，等等。就性质而论，它是一种直接面对文学实践，着重研究文学现象及其基本规律的理论。它通过对作家、作品和全部文学现象的综合研究，力图概括出其中最普遍、最一般的规律，用以指导和推动我们的文学实践不断地向前发展。 （2）.文学概论的特点（逻辑性严密、概括度深广、现实感强烈） ①逻辑性严密：文学概论作为理论，应具有逻辑性严密的特点；（文学理论主要是思想活动和概念活动，而思想要想前后贯穿，概念要想上下衔接，必须符合形式逻辑和辩证逻辑） ②概括度深广：作为纯理论，又具有概括度深广的特点；（文学概论概括的是对于所有作品、所有作家、所有民族、所有时代都适用的文学的普遍规律） ③现实感强烈：作为面对实践注重应用的纯理论，还应具有现实感强烈的特点。（文学概论从文学实践中取材，到文学实践中验证，在文学实践中发展和创新，显然是一种直接的理论研究） 2文学概论的体系构成（文学五论：本体论、功用论、创作论、鉴赏论和发展论） 文学与社会生活的关系，不仅关乎文学的外部规律，而且关乎文学的内部规律，这是文学的基本问题。 整个文学概论，都应是围绕着这一基本问题而展开，都应是对这一基本问题从不同角度、不同层面上所作的回答。 以文学与社会生活的关系为线索，可以把文学概论的全部内容，有机地串连成为一个整体。其中包括文学的本体论、功用论、创作论、鉴赏论和发展论五个部分： （1）本体论：首先要研究社会生活被反映在文学之中，是怎样规定文学的本质和形态的，这是文学本体论的内容； （2）功用论：其次，要研究文学在社会生活之中，具有怎样的地位和作用，这是文学功用论的内容； （3）创作论：再次，要研究社会生活是怎样经由作家的创作而进入文学的，这是文学创作论的内容； （4）鉴赏论：再其次，要研究文学是怎样经由读者的鉴赏而回到社会生活的，这是文学鉴赏论的内容； （5）发展论：最后，要研究文学与社会生活的矛盾运动是怎样推动文学向前发展的，这是文学发展论的内容。 文学概论的有机体系，应该由这样的一条线索（文学与社会生活的关系）和五个内容（本体论、功用论、创作论、鉴赏论和发展论）组合而成。 二、学习文学概论的目的和方法 1.学习文学概论的目的 学习文学概论，是为了树立马克思主义的文学观，培养文学的感受能力和理论的思维能力，用以指导文学的欣赏、文学的创作、文学的研究和批评。 2.学习文学概论的方法 第一，联系实际：要联系实际，结合阅读和欣赏，对理论加以具体的运用。 第二，注重基础：要注重基础，瞄准基本问题，抓住基本规律，弄清基本概念。 第三，加强理解：要加强理解，不是孤立地去记忆，而是把所学的知识放在体系的有机构成中，放在逻辑的内在联系中去思考。 第四，开拓视野：要开拓视野，用多方面的知识武装起来，对文学这一极为复杂的精神现象，进行多学科、多角度的交叉研究。 第一章 文学本体论 第一节 文学作为社会意识的一般本质 一、文学是对社会生活的反映 1.什么是文学？ 在什么是文学的问题上，历来人们各执一辞，说法不一。马克思主义的反映论，为揭示文学之谜提供了钥匙，按照这一理论，所有社会意识都是对社会生活的反映，而文学，就正是这样的一种反映社会生活的社会意识。 2.关于各类作品的具体分析 （1）真人真事的作品：记录真人真事的作品，写的是社会生活中曾经有过的人和事。这样的作品，无疑是对社会生活的一种反映。（纪实文学、传记文学、报告文学等） （2）非真人真事的作品：非真人真事的作品，写的是社会生活中不曾有、但根据社会生活的必然逻辑认为可能有的人和事。这样的作品，也还是对社会生活的一种反映。（虚构的作品，比如大部分小说、叙事诗等） （3）变形的抒情作品与超现实的神话、寓言和幻想作品：变形的抒情作品与超现实的神话、寓言和幻想作品，写的是社会生活中不曾有、也不可能有，但根据人民的愿望和理想，认为应该有的人和事，这样的作品，说到底，仍然是对社会生活的一种反映。（比如诗歌和神话小说等，从某种意义上讲，都只是作家情感的寄托，是作家由情感所激发的幻想的产物） 它们一是实录，一是虚构，一是幻想和变形，反映社会生活的途径和方式尽管各别，但无例外地都是对社会生活的反映。 （4）概念化、公式化的作品：即使是概念化、公式化的作品，其中那些概念、公式，之所以会产生和流行，也无不与当时当地的社会生活有关。从某种意义上讲，它们也应被看作是对社会生活的反映，不过是一种歪曲的反映罢了。（比如才子落难遇佳人，功成名就得姻缘等封建戏剧） 二、文学对社会生活的反映是能功的反映 1.作家的心灵作为反映者的能动性 （1）能动性的改造（黑格尔所谓的“心灵化”）：文学反映社会生