《弟子规》学习读后感——传统文化(发布网上).docVIP

重拾精髓 重视传统文化 更新思想 振兴煤炭企业 传统的中华民族文化历孕五千年的物质文明硕果，今天的采矿人在面对企业经济危机——煤企原煤供大于求的2012年，做为红旗一矿井巷作业的全体干部和职工，很有必要静下心来，整理下传统文化的精髓，侧重不同诸子百家的管理思想，遵照相关规程、措施勇敢果断地实践、安全文明地创新，多出煤、多出好煤，使企业度过严重的经济形势危机期。 自幼受到矿山文化的熏陶，一个大的采煤队班长一年下来能挣好多钱呢，托他办事的人很多，找个开皮带的好活、或开个电瓶车、在矸仓上翻个渣车了等等，都要送礼、送钱“孝敬”他，以为他很神奇、很了不起，有那么多人看起他；井长就更不用说了，类似于一个独立的生产系统，更是“肥差”……当时还小也不知道当时的销售情况怎样，反正看到这样家庭的小伙伴平时的生活待遇，心里很是羡慕。 受我舅的影响，高中毕业后没有去上成大学，在焦作煤校的两年以及在登封市xx煤矿测量实习、登封市郑煤集团资源整合矿井xxxx煤业采矿工程实习特别是xxxx2010.9至今的正式工作至今，矿山给我的感受很深、影响也很大，在这里不仅找到了工作，更对矿山别有一番深爱。 一个采煤工作面是矿井原煤生产的最前线区域，这里人员集中，管理复杂，一个好的组织管理是原煤科学、安全生产的前提。“礼”是儒家学说的标志性范畴。主张使国家“立于礼”，力主推行“礼治”，其实质也就是把管理本质地理解为组织；所谓“礼治”，就是按照“礼”的要求来建构人群关系体系和规定人群活动模式。儒家的管理学说，本质上是一种组织理论。 1、以礼为治的组织管理模式，首先是在于用“礼”来建构人群关系体系。 加大对红旗一矿采煤一队、采煤二队职工的思想教育力度，加大业务知识教育培训力度，组织职工观摩学习传统文化教育片，通过多种形式的信息传播途径和教育方式，使广大职工入井有序、乘坐架空乘人装置遵守乘坐规程、标准，井巷行走、运送物料安全文明，执行采煤工作面作业规程循环有序推进工作面进度，队部技术员定期组织职工兄弟对采面作业规程提出修正意见，及时报总工办修正完善，针对临时地质条件变化，邀请相关专家、工程技术人员参与“会诊”，有效性制订专项安全技术措施，确保顺利过构造等地质条件变化。使全队职工形成一种团结向上、齐心挪动泰山的“愚公移山”精神，职工的福利、待遇是矿工兄弟的幸福追求，队长、副队长一定要有一颗公心，按劳分配的原则是基础，灵活多变的管理模式是当前安全生产的前提。对于矿工兄弟发现的安全隐患一定要表彰，对于其因处理安全隐患没有完成生产原煤任务的情况一定要记工、并且要表扬，对于严把工程质量安全关的班组长一定加薪，总之，管理是一种艺术，组织更是一种“礼”，对于两个采煤队不同的地质条件和采煤机械情况，两个队部的领导、矿级安全生产管理人员一定要区别对待，合理组织，优化劳动组织，争取使原煤的产量和煤质更上新高。 2、以礼为治的组织管理模式，其次是在于用“礼”来规定人群活动模式。 使广大职工树立“有大人之事，有小人之事。……或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。”首先要想管理好职工兄弟，做“大哥”的就必须首先满足常人耳目之官（孟子又称之为“小体”）对于声、色、味等等的需求，严格考核，按劳公平、公正、公开地分配工资，允许工人对工资提出异议，耐心细致地讲解教育思想工作到位，消除工人的顾虑，安心努力工作。这个前提做好了，将心比心，工人兄弟就会去想，逐渐就会有心之官（孟子又称之为“大体”）对于“理”、“义”的欲求，我们的领导干部威信才会慢慢树立，发号施令才会有所推进，组织管理工作才能顺利实现。发工资这种事现在合法企业都能够做到按劳分配的同时，我们的企业要想要人气、鹤立鸡群，长胜而不衰，人气丁旺，那就必须创新，走别人没有走过之路，加强内部管理，合理分工，因材施教，量力而行地因人因岗而安排工作。队长、副队长要做好“仁”的实施，做好干部职工思想动态管理工作，对于困难职工，要关怀、要号召全队职工帮忙，做好特殊职工的工作、生活关爱教育工作，要在全队形成一种凡事有人管、各工序有人负责的良好局面，营造一种团结和谐的大家庭氛围。 荟萃众家的思想，相关区队领导干部要带头学习适应自己区队的传统文化的侧重点，有的放矢，服务好采煤队，协调好各生产环节，应更加昂扬的斗志和激奋的心情为矿井的和谐有序发展做出自己的贡献，进而为红旗公司领导的相关决策提供有力的思想和物质保障，使企业度过最困难的供大于求的高峰期，给国家宏观调控一个宽缓的变化适应期。