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以传统为本? 下面是本校学生论坛“师大蓝天” 2008-2-3 18:50?发的署名 “凤凰”的同学一个跟帖: 我虽然赞同黑格尔和马克思的否定之否定规律, 但是从个人感情上, 我认为历史是倒退发展的。 我不想用进步或倒退来做目的, 我仅仅希望能维持传统。 因为传统是神秘不可破坏的东西, 若是为了进步破坏传统, 就会受到惩罚, 最后还回归传统。但从形式上可能会显得更“高”一级, 这是对于进步史观而言的。 为什么传统是不能破坏的呢?如果传统不是以人为本的(如三从四德、女子缠小脚),该不该抛弃? 以上各种“为本”有的错误明显, 有的有一定 的合理因素。但是,任何一种“为本”的合理因素, 都能被“以人为本”所包含, 而它们的局限性都在 于从根本上违反“以人为本”。 例如, “以人为本”来保护环境、保护自然, 认识到保护环境符合人类本身的长远利益,这很容易理解, 也很容易操作,而且能起到有效保护自然的作用。而“以自然为本” 却无法解释诸如铺路修桥建电站等等大多数人类活动, 因为这些活动无不以改变自然为特征。 3.改造自然与顺应自然之间是什么关系? 改造自然只能是改造大自然的局部状况, 而不是改变大自然的固有规律;顺应自然指的是顺应大自然本身的规律, 而不是面对自然灾害束手无策。二者并不绝对不相容。 合理而有限地改造自然需要依靠科学, 积极地顺应自然也需要依靠科学, 因为只有科学才能揭示大自然的规律, 而“改造”和 “顺应”都必须尊重自然规律。 4.人类能够停止一切改造自然的行为吗? 人类自从学会了种植和养殖, 就开始了改造自然的过程。大禹治水、都江堰、挖运河、筑铁路、修水库、建电厂、盖大楼、杂交水稻、抗虫棉花……都是对自然的改造。 因此, 保护环境并不是要完全否定“改造自然”的口号, 反对的应是“违背自然规律盲目改造自然”或“违背自然规律过分开发自然” , 毕凯特的方法也是对自然的改造,但是是一种不破坏大自然的平衡、顺应自然规律的改造。如果否定一切改造自然的举措,人类就只能回到猿人时代。 5.我们普通人能为保护环境做些什么? 想一想: 自己有没有污染环境的行为?其中哪些是完全可以避免的? 我们身边有没有污染环境的行为? 你看见了是习以为常,还是心里有点难受? 5.我们普通人能为保护环境做些什么? ⑴ 你能做到不向垃圾桶外的地方扔一只塑料袋吗? ⑵ 你能做到不浪费水吗?不管是不是自己付费的? ⑶ 对破坏环境、浪费资源的现象你感到痛心吗? 在合适的时候是否敢于提出批评? ⑷ 将来你有了孩子,你会把保护环境作为重要行为准则对他进行教育吗? ⑸ 如果你将来当了一方领导甚至是国家总理,你会以牺牲环境来创造你的政绩吗?………… (从能够做到的做起, 从不需要牺牲自己利益的小事情做起) 二○○六年 十月一日,二十多万名群众在天安门广场观看升国旗仪式。 爱国,请从你脚下的那寸土地爱起! 仪式结束后,天安门广场和附近区域的地面上满是垃圾。 如果你在场,会留下一片垃圾吗? 九、练习题 一、选择题 1.《大自然在反抗》这篇课文节选自美国生物学家R·卡逊的科普读物【 】。 A.《寂静的春天》 B.《我们周围的海洋》 C.《海之边缘》 D.《帮助孩子想象》 A 2.课文《大自然在反抗》选自《寂静的春天》,作者R·卡逊是一位【 】。 A.科学家 B.人文学者 C.新闻记者 D.职业革命家 A 3.《大自然在反抗》介绍了A·D·毕凯特博士设计的不会破坏自然平衡的新的喷药计划,使读者看到光明的前景。这位毕凯特博士是一位【 】。 A.生物学家 B.人文学者 C.文学家 D.职业政治家 A 4. 《大自然在反抗》为了说明观点, 先后引用了 C.J.波里捷(荷)、罗伯特 · 麦特卡夫、托马斯·修克思勒、马歇尔·莱尔德、F·H·吉克勃 (英) 、A.D.毕凯特 (加)、G·C·尤里特(加)等七人的言论。这七个人中科学家有【 】 A.四位 B.五位 C.六位 D.七位 D 5.对《大自然在反抗》课文内容的下述理解中, 不正确的一项是【 】。 A.对昆虫真正有效的控制,是由自然界完成的,而不是人类。 B.盲目使
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