第三章 社会和情感的的发展 《学与教的心理学》.pptVIP

第三章 社会和情感的发展;埃里克森;;埃里克森（1902-1982）;;心理社会发展的八个阶段;;;;;;;劳伦斯·科尔伯格;劳伦斯·科尔伯格;;;话题：你认为海因茨应该这么做吗?为什么？;个体社会化;;;本尼迪克特（1887-1948）;美国民族学家、女诗人。系美国人类学历史学派开创人F.博厄斯的学生，也是他的学术继承人。 1923年在哥伦比亚大学获博士学位，从1936年起任该校人类学系代理主任。;她与美国人类学家M.米德一起，结合心理学的研究，形成“心理学派”或“民族心理学派”，又称“文化心理学派”、“种族心理学派”。 她重视实地研究工作，调查研究过北美的普埃布洛印第安人、传道区印第安人、阿帕契人、皮马印第安人等。 ;她的理论基础是种族主义和弗洛伊德主义的混合物，她虽在口头上也反对种族主义，但认为生活于不同文化中的人们具有不同的心理素质，在生活上表现为不同的系统反应，并认为每一种历史悠久的文化都具有一种特有的“心理定向”和判断事物的能力。;这种“定向”实际上就决定了其成员如何看待和处理来自周围环境的信息，也就是说文化决定着思维方式。她认为不同的文化模式是有优劣之分的，应在世界上推行一种最“优秀”的文化模式,这便是美国的生活方式。;她的代表作是《文化模式》(1934)和《菊与刀》(1946)。 《菊与刀》在日本曾引起强烈反应。其著作还有《种族：科学与政治》(1940)、《祖尼印第安人的神话学》(1935)等。 ;本书是解析日本民族精神、文化和日本人性格的名作。 1944年本书作者本尼迪克特应美国政府之邀，对日本文化进行研究以便为制定对日政策提供帮助和科学依据。 1946年，作者将研究成果整理成书出版，便是这本《菊与刀》。本书出版后在日本和世界引起广泛关注，被视为研究日本最有见地的作品，被公认为了解日本的必读书。;书名“菊与刀”，用日本最具象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。 在书中作者运用文化人类学研究方法对日本民族精神、文化基础、社会制度和日本人性格特征等进行分析，并剖析以上因素对日本政治、军事、文化和生活等方面历史发展???现实表现的重要作用。;此外，本书还是一部将深刻的思想和流畅的语言完美结合的典范，在学术界和普通读者中都深受好评。对于在历史上曾饱受日本民族带来深重苦难的中国人，认真阅读和思考本书具有更加特殊而重要的意义。